خريطة الموقع
الجمعة 30 يوليو 2010م

شعبان 29 يوماً.. والأربعاء أول أيام رمضان   «^»  رصد مكافأة مالية لمن يجدها..مواطن يتعرض لسرقة 77 رأس من الاغنام  «^»  سفارة المملكة قدمت لهم السكن ومصاريف الإقامة...سرقة جوازات سفر ووثائق لعائلة سعودية باحدى قرى الاردن‎  «^»  صدور اللائحة الجديدة قريباً و200 ريال رسوم الانتساب بالجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون  «^»  جمعية الثقافة والفنون بالجوف تختتم دوره "إعداد الممثل"   «^»   ترشيح 91 معلماً للوظائف التعليمية بالمعاهد العلمية التابعة لجامعة الإمام  «^»  كاتب ألماني كبير يشهر إسلامه بعد حرب طويلة ضد الإسلام  «^»  فريق"إخبارية الجوف"لكرة القدم يشارك بدورة جامعة الجوف  «^»  الجوف: "التجارة" و"الأمانة" يتآلفان بمذكرة لحماية المستهلكين  «^»  باحثون يطورون جهاز إستشعار لاسلكي يقيس معدل السكر في الدم جديد الأخبار


المقالات
مقالات
حليمة مظفر تثير الرعب في الجوف

عادل الفالح


الله أكبر بالــــدفــــاع ســـــأبـتـــدي=وهو المعين على نـــجاح المـقــصـدِ
وهو الذي نصر النبي مــــحـــمـــداً=وسينـــصــر الـــــمـتــتبعين لأحـــمدِ
وبه أصول علــــى جـميع خصومنا=وأعــــــده عـونــا عـلـى مـن يعتدي
سأســل سـهــماً من كــنـانــة وحيه=وبــه أشــد عــــلـى كـــتائب حُسَّدي
و به ســـأجـــدع أنـــف كــل مـكابر=وبه سأرصـــد للكفور الــمــلـحــــــدِ
وسأستجير بذي الجلال وذي الــعلا=لا لن أضـــام إذا استجرت بســيــدي
وسأستمد العون منه علــى الــــذي=لمز الأحــبة بالكلام الــــمــــفـــســدِ
حتى أشتت شـمـــلــهـم بـــــأدلـــــة=مثل الصواعق في السحاب الأسودِ
وبنور وحي الله أكشـــف جــهـلــهم=حتى يبين على رؤوس المــــشـــهدِ
لا تـلـــمــزونــا يــا خفافيش الدجى=بــتـــطـــرف وتـــســـرع وتــشـــددِ
لا تــقــذفــونــا بــالــشــذوذ فــإنـنـا=سرنا على نهج الخـليل مــــحــــمدِ
ولـــكـــــل قـــول نـــســـتــدل بآيــة=أو بالحــــديث المستقـــيــــم المسندِ (1)


لقد دأب القوم – هدانا الله و إياهم- على المضي على القاعدة الشعبية الشهيرة (خالف تعرف) حينما تمت استضافة الشاعرة والصحفية حليمة مظفر بعد صلاة المغرب من يوم الخميس الموافق 20/4/1430هـ ، ولي وقفتان بشأن هذه الأمسية و أنا على يقينٍ تام بأن ما سأكتبه لن يعجب بعض القوم ولن يعجب بعض الأحبة أيضاً ، ولكن لا مجاملة في دين الله ، وأيضا حتى لا أدع مجالاً لأحد أن يصطاد في الماء العكر فأود أن أنبهكم إلى أن أخيكم لا يمثل إلا نفسه فقط.

الوقفة الأولى :"موقفي من الحراك الثقافي في منطقة الجوف"
قد يُخيل للمتابع لما طرح في الفترة الأخيرة أن أخاكم ضد الحراك الثقافي ، ولكن هذه تهمة رميت بها من قبل بعض المخالفين – نسأل الله لهم الهداية - ولكن الصحيح هو أن ما أنبذه و أحذر منه هي المخالفات الشرعية المصاحبة لتلك المناشط الثقافية والأدبية ، وهذا أمرٌ نُدين الله به ، فالمتابع يعلم أن القوم قد تفننوا في استضافة النساء اللائي يتميزن عن غيرهن بمخالفة أوامر الله عز وجل ، فهذه "ميسون أبو بكر" قد أتت إلينا كاشفة لوجهها واضعة الزينة على وجنتيها وكذلك "حليمة مظفر" – الصور تشهد - إلا أن الأخيرة قد تفوقت على من سبقتها بأنها تدعو لمخالفة دين الله بكل صفاقة ووقاحة ولكم أن تتصفحوا مقالاتها السيئة في جريدة الوطن ، وهذه عناوين لبعض مقالاتها عل الرؤية تتضح لكم أكثر :
•مغلق للصلاة.. لماذا؟
•حصة مدرسة للموسيقى.. لمَ لا؟!
•من ذكريات عازفة فاشلة .
•ما المشكلة بفرقة "روك" نسائية؟!
•نعم .. لقيادة المرأة للسيارة .
•للحد من الفقر .. أوقفوا تعدد الزوجات .
•"قُـبلة" خديجة لـلعلي.. علقتْ الجرس!

بالإضافة إلى مقالها الأخير عن الشيخ العلامة عبدالرحمن البراك بعنوان "رأي البراك في فضيحة اللاعب الشهير". والذي لم تتأدب فيه مع علم من الأعلام ، فهل تستحق احترامنا وترحيبنا وتقديرنا ؟!

والمقام يا أحبتي لا يتسع لسرد ما بداخل تلك المقالات من ضلالة وزيغ وقبح وقلة أدب مع العلماء نعوذ بالله منها ونسأله الهداية لمن كتبها ، وفي الإشارة للعنوان كفاية .

هذه هي ضيفة النادي الأدبي لتلك الأمسية وهذه هي توجهاتها ، ومثلها نرفض وجودها بيننا ، لا لشخصها بل لفكرها وتوجهاتها المخالفة لدين الله سبحانه وتعالى ، فالنبتة الضارة لا نتركها تنبت بين الأزهار ، بل لا نجعل لها مجال لتقترب منهن ، ولكن القوم حاربوا هذا المبدأ وخالفوه ، وأتوا بالنبتة الضارة الخبيثة إلى أزهارنا – حفظهن الله من كيد الكائدين - وتركوا تلك النبتة تختلط بهن ، وهذا بذاته نرفضه .

والسؤال الموجه لمن أتى بها ، لماذا ضربت برغبة مجتمعك عرض الحائط وقدمت رغبتك على رغبة مجتمع بأسره ؟
لا أريد منك إجابةً تطرح هنا ، ولكنني أريدك أن تطرحها على نفسك وقت خلوتك . وهذا يكفيني .

ومن هنا يتضح لكم أحبتنا أن محبكم لا يعارض إلا ما يعارضه كتاب الله وسنة نبيه ، وآلية عملي تبدأ بالمناصحة وتنتهي بالمكاتبة لمن بيده القرار ، وما أقوم به ويقوم به المشايخ الفضلاء المحتسبين لا يكون بالخفاء أبداً ، لأن أهل الحق لا يتخفون ولا يتسترون خلف أسماء مستعارة .

وكذلك أود أن أوضح بأنه ليس بيني وبين أي شخص بالنادي الأدبي أي عِداء أو خلاف شخصي ، بل هو خلاف فكري بحت ، ومع ذلك هم إخوة لنا تربطنا بهم رابطة الدين .

الوقفة الثانية "موقفي من أمسية يوم الخميس"
كنت قد نويت الحضور لتلك الأمسية مستعيناً بالله ، و أنا عاقد العزم على المشاركة والمداخلة إن سنحت لي الفرصة وسُمح لي ، حيث كان لدي ثلاث نقاط أود أن أطرحها على مسامع المشاركين والمنظمين ، ولكن حيل بيني وبين رغبتي ، فقبل بدء الأمسية أخبرت عريف الأمسية الأستاذ دايس الدايس بأن لدي مداخلة ، فاظهر لي أنه لا مانع لديه ، وعندما بدأت الأمسية أخبرنا الأستاذ دايس بأن المداخلات ستكون إما مكتوبة بورقة أو أن يوضع اسم المداخل بورقة ويتم إرسالها إليهم ، فقمت وكتبت أسمي بورقة وكتبت بها هذه العبارة "طلب مداخلة" ، ومع ذلك لم يُسمح لي بالمداخلة نهائياً .

وهناك عدة ملاحظات أود سردها بشكل سريع عن تلك الليلة هي كما يلي :
•المداخلة الأولى كان مرتب لها .
•الإساءة الواضحة للمنطقة من قبل صاحب المداخلة لأولى،وهذا أمر نرفضه جميعاً ونطالبه باعتذار .
•التواجد الأمني الكثيف الغير مبرر له.
•غياب الكثير من أعضاء مجلس إدارة النادي تضع علامة استفهام كبيرة حول هذا الغياب .
•تصوير الحضور بدون أخذ موافقتهم بالإضافة إلى مضايقتهم و إزعاجهم بكثرة التصوير الفوتغرافي من قبل منسوبي النادي وهدفه كان جداً واضح.
•ضيق الوقت حيث أن الأمسية أقيمت بين صلاتي المغرب والعشاء وهو وقت ضيق جداً لا يدع مجالاً للمداخلات .

•غياب مبدأ حرية الرأي والرأي الآخر وطغيان مبدأ فرعون (ما أريكم إلا ما أرى) ، وذلك بمضايقة الأستاذ مراد الصلهام أثناء مداخلته والتي رحب بها بالشعراء الضيوف وأثنى على قصيدتين إحداها للشاعر محمد خضر وعندما عقب على المداخلة الأولى تصدى له عريف الأمسية الأستاذ دايس الدايس وحاول منعه بحجة أنه رد شخصي ولا يمت للأمسية بشيء إلا أن تدخل أحد المشايخ الفضلاء أجبر الدايس على إعطاء الأستاذ مراد الصلهام فرصة ولكنها ليست بالكافية للرد على الشبه التي رماها المداخل الأول.

هذا ما أردت توضيحه وتبيينه وما كتابتي لهذا المقال إلا من أجل إغلاق الأبواب التي تم فتحها من قبل بعض القوم و أيضاً أضع النقاط على الحروف التي أهُمل وضعها عمداً.

والله من وراء القصد.

(1)مقطع من قصيدة إسلامية بعنوان (هذه دعوتنا ) للشيخ الشاعر أحمد حسن المعلم

كتبه : عادل مبارك الفالح

نشر بتاريخ 22-04-2009  


أضف تقييمك

التقييم: 6.71/10 (29 صوت)


الـتـعـلـيـقـات

SAUDI ARABIA                                 [محــب( اســامه )] [ 22/04/2009 الساعة 6:26 صباحاً]
بسم الله الرحمن الرحيم
اوجــه الشكر للبطل والــمحتسب((نحسبه كذلك ولا نزكي على الله احد)) عادل الفالح اسأل الله ان يزيده من فضله وينصره ... وقفاتك يااخي اتت في محلها والجوف تتعذر على كل من هم من بني علمان واعوانهم ... ثم ان النادي الادبي تقصدا عمدا الاتيان بمثل هذه الاشكال لاحداث بلبله ....من خلال هذه البلبله يريد تحقيق الشهره .... سنظل نحظر وننكر المنكر في مثل هذه الامسيات ..... الى الامــام يابو اســامـه.
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 4:52 مساءً]
شاكر لك مرورك وتعليقك أخي الكريم .

ولربما كانت هذه الأمسية خطوة من عدة خطوات مرسومة ، ولكن الأصل أن نمشي على مسارين اثنين .
الأول : المكافحة والإنكار .
الثاني : توعية الناس وتنبيههم ، وإيجاد المشاريع النافعة .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [ابو حور] [ 22/04/2009 الساعة 8:10 صباحاً]
اولا لا يسعني الا ان اشكر اخي ابا اسامه من هذا المقال الجميل اسأل الله ان يعينه على كل خير
"ولا شك ان منع هولاء من نشر افكارهم (فضلا ان يكون سب لدين الله او محاربة دين الله او محاولة التحريف فيه) من اهم واجبات العلماءوالولاة والمحتسبين وبل سائر المسلمين ولم يختلف ذلك من اهل العلم حسب علمنا "

هذه الكلمات منقوله من فتوى الشيخ العلامه حمود عقلا الشعيبي رحمة الله عليه

لكن هناك سؤال ماذا يريد بنو علمان من هذه المنطقه المحافظه على دينها وتقاليدها اذا كان بداية النادي الادبي من استضافة المتبرجات فغدا ستكون هناك دور سينما وغيره من المنكرات التي لا يود اي شخص يغار على محارم الله ان تكون هنا بين اهله فيجب علينا ان نقف وقفة حاسمه من بداية الامر ولا نرضى بتنازلات كي لا يتطور هذا الامر
أسال الله عز وجل ان يستر عوراتنا وعورات المسلمين ويحفظ بلادنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن

محبكم (ابو حور)
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 4:17 مساءً]
أولاً : لدعائك نؤمن .
ثانياً : هي خطوات مدروسة يجب علينا الإنتباه لها ومقاومتها.
ثالثا: شاكر لك مرورك وتعليقك.

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [أبو عبد الملك] [ 22/04/2009 الساعة 8:37 صباحاً]
بارك الله فيك أبا أسامة..

ليت هذه الكلمات يحتويها قلب المخالف ومتبع هواه ليعلم أن دعوتنا لا تثير الأحقاد ولا تنشر البغضاء وأننا عندما سمانا الله المسلمين استسلمنا لأوامره وهذه هي عقيدتنا.
فكل ما خالف الدين مرفوض رضي من رضي وسخط من سخط وعلى هذا دأبت هذه الدولة صانها الله.
وللأسف نجد من الراضعين من لبإ التراث الغربي من يستغلون الأحداث ويجيرون الحقائق لصالحهم فباسم الإرهاب والتطرف يغطون تحررهم وفسقهم الصريح أمام الناس.
يجاهرون بالمعاصي ومن خالفهم فهو (راديكالي)
يريدوننا اتباع هواهم كما تبعوا هوى من قبلهم حذو القذة بالقذة

لكن أهل الجوف كل يوم يثبتون أنهم أدرى وأعلم بما يحاك
أهل نخوة ودين وغيرة
نساءً ورجالا

بارك الله فيك أبا أسامة وإن كنت أتمنى التعرف عليك ولكن يكفينا الدعاء لك بظهر الغيب
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 4:19 مساءً]
كلامك جميل ، واسأل الله أن يجعل ما قلت في موازين حسناتك .

ونسأله أن يجعل لقاءنا قريب .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [سكيروتي] [ 22/04/2009 الساعة 9:14 صباحاً]
شكراً لك عادل ..

و أضيف ، بأن هذه الأمسية لم تترك ذاك التأثير الملحوظ (ثقافياً ) فإن كان إحضارها فقط لإثارة البلبلة و إكسابها مزيداً من الشهرة فلا أظن من العدل مصادمة المجتمع في فكره و ثقافته بغض النظر عن إيمان أقلية بهكذا حراك ثقافي لا يجدي نفعاً .


نتمنى أن يكون النادي قامة ً ثقافية يرتفع بكيانه عن مثل هذه الفهوات (برأيي).
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 4:21 مساءً]
كلنا نتمنى أن يكون النادي كما تمنيت.

شاكر لك مرورك وتعليقك.

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [غدار يازمن,,,,,؟؟؟؟] [ 22/04/2009 الساعة 9:30 صباحاً]
نحن لسنا ضد الثقافة الله سبحانه وتعالى رفع من شأن العلماء في قوله تعالى (( إنما يخشى الله من عباده العلماء)) ولكن نظريتنا من نظريت الأخ عادل(( حفظه الله)) نحن نرفض الأفكار المخالفة للشربعة الإسلامية ثبتنا الله وإياكم وأبنائنا على طريق الحق والهداية اللهم آميييييييييييييييييييييييييييييييييييين ........
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 4:26 مساءً]
حياك الله أخي الكريم ..

هذه نظرية الشرع ، وليست نظرية أخيك .

عموماً شاكر لك مشاركتك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [alsrhani >> سيارات الجوف ] [ 22/04/2009 الساعة 9:36 صباحاً]
تلك العناوين كانت تفصح بكل وضوح عن حقيقة صاحبتها

كفى الله الاسلام والمسلمين شرهاااا

أخي عادل
سطع شمس مقالك بنور خلاب على مرتادي هذه الصحيفه

فجزاك الله عن الجميع خيرا وجعل ماتكتب في موازين حسناتك

ونستنكر ونشجب ونطالب أمير المنطقة محاسبة شرذمة النادي التي تدعوا المجتمع لتمزيق ثوب الحياء وثوب الدين
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 4:37 مساءً]
شاكر لك مشاركتك.

وأنا على يقين أن من تناشدهم لديهم نفس الرغبة.

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [(y) ] [ 22/04/2009 الساعة 9:43 صباحاً]
الله أكبر
هذا ما لدي
الله ينصر أهل الحق المخلصين..
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 4:53 مساءً]
لدعائك نؤمن أخي الحبيب .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [سمي السيف] [ 22/04/2009 الساعة 9:54 صباحاً]
الله يجزاك خير يا عادل ويجزا كل اخواننا الملتزمين الذين يريدون تطبيق الشريعه في هذه البلاد التى يقام عليها شرع الله










واسأل الله لكم ولجميع المسلمين التوفيق في الدنيا والاخره
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 4:53 مساءً]
لدعائك نؤمن أخي الحبيب .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [عبدالله العليان] [ 22/04/2009 الساعة 10:10 صباحاً]
شكرا عادل وفقك الله
واصلوا دعوتكم إلى الله وإنكار المنكر
بالحكمةوالموعظة الحسنة والمجادلة باللتي هي أحسن .
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 5:11 مساءً]
العفو أخي الكريم .

ونثمن لك نصيحتك الطيبة .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[حبي الجوف] [ 22/04/2009 الساعة 11:52 صباحاً]

وبه أستعين (سبحانه):

الله أكبر..
ماأجمل الكلام عندما ينطلق من أرض صلبة قوامها الحق الابلج....
ليت اخواننا في الادبي يكون لهم وقفة متجردة مع الحدث وتداعياته...
ليتهم.. يتجاوزون الاغراض الذاتية ويغلبون المصلحة الجماعية الشرعية.
ليتهم ..ينحازون للمجتمع النظيف الذي يريد أن يخرج من رواسب القبلية المقيتة وآثارها الباقية على النسيج الاجتماعي...
ولا يخلقوا في مجتمعنا بذرة التضاد التي تؤدي بالمجتمع للاحتراب الداخلي.
ليتهم...يأخذوا الدروس والعبر من نتائج استجلاب هذه الافكار النشاز التي تمجها تربتنا الطاهرة...
رفع الله قدرك ..
وغفر ذنبك..
أيها الحبيب المحتسب.
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 5:13 مساءً]
العفو أخي الحبيب .

وليت تفيد التمني ، وكلنا نتمنى مجتمعاً سليماً معافى من المنكرات .

شاكر لك تعليقك ومشاركتك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

MALAYSIA                                     [عليان] [ 22/04/2009 الساعة 12:20 مساءً]
سيكون لي بضع وقفات مع هذا المقال وعلى الله الاتكال..
1/ جميل أنك أوضحت أنك تتكلم عن (نفسك) ولاتمثل إلا (ذاتك) وهذا شيء {حكيم} منك أخي عادل لكي تُقطع ألسنة السوء التي (قد) تُحور كلامك لأبعاد (الجميع) في غنى عنها...ويحق لك بأن تتكلم أصالةً عن نفسك بـــ(صفتك) مواطن لك الأحقية المُطلقة في إبداء رأيك تجاه (أي) مؤسسة حكومية..
2/تصريحك بأن النادي قد دأب على امتثال (خالف تعرف) سأضع تحته الكثير من الخطوط أخي عادل..
هل هذا ماعليه (أحبابنا) في النادي حقيقةً وهو (نهج) من بال في زمزم لكي (يشتهر) أو حتى يُـــحبذ أن (يسطع) نجمه ولو بـــ{اللعن} كإبليس (قبحه الله)..
هل هذا فعلاً هو طريق النادي أم أن هناك أهداف (تختبئ) خلاف الضباب و(أجندة) يُحاول (تطويع) المُجتمع على (تقبلها) أو (مسايرتها) لأبعاد قد تندرج تحت (بند) المظلةالسياسية..
صُنع مساحة كبيرة و(فدانات) من الأراضي (الخصبة) للصراعات (الفكرية) و(المذهبية) و(الجماعات المُتناحرة) بدعم وراءهُ أيدي (خفية) لايسبُر غورها سوى (الحصفاء) ولن أُطيل حتما لايتشعب التفكير بعقول البعض..
عزيزي (عادل) الأمر ((((((أكبر))))) من {خالف تعرف} والأيام حُبلى بأولاد الزنا والسفاح والأولاد الشرعيين الذين (سيتماسكون الشوش) وإياهم وإن غداً لناظره لـــ(قريب) فاقرأ واقرأ وأطل القراءة فبالقراءة (البانورامية) والنظرة (الهيلوكوبترية) لما يجري على الساحة وفوق الطاولة و(((تحتها))) هو ماسينتشل (عقول) الكثيرين من (فضلاء التفكير) والتي قد (غرقت) في (محيطات) من الماء الآسن الذي وُضعت سدود (محصنة) لكيما (يأسن) وحتما (يغرق) فيه الكثير..
لابُد من رفع الصوت عالياً والكتباة وتصعيد المواضيع لأصحاب الأمر وهذا ماتحُث عليه الدولة مُمثلة بالملك المحبوب (أبو متعب) حفظه الله وهو ماعليك أنت ومن انتهج نهجك من (أصحاب الغيرة) على مجتمعاتهم أن (تستغلوه) وتكثروا من رفع الخطابات (المُدعمة) بالدليل والبرهان على (سوء) مسلك النادي الأدبي بالجوف وإيصال هذا الخطاب إلى الأمير فهد بن بدر (حفظه الله) وأتوقع بأن (إحتراق) الخيمة هو ماجعل الإمارة تتعاطف مع النادي والآن وقد ركد الماء فإن الأمور ستجري على قدم وساق مابين (الفريقين) وكلَ يُحاولُ (إيصال) فكرته بأفضل وأجمل وأبهى (لباس) ولن تمر هذه الأمور من بين يدي الإمارة والجهات الأمنية (مرور الكرام) إذا ماأحسنتم رفع القضية إجادة المُرافعة..
3/ السؤال الذي أودً طرحه على النادي الأدبي وهو تتميم لسؤالك يافاضلي..
لماذا تم إحضار حليمة مظفر وهي صاحبة فكر(مجمع) على زيغه وانحرافه من أغلبية
الـ(مجتمع الجوفي)..
ليس إحضارها المرة الثانية والتي قد تكون لأهداف من الجهات الأمنية وإنما الـــــــــــــــــــ(مرة الأولى)..
هل إبراهيم الحميد يعتنق أفكارها؟؟
هل إبراهيم الحميد (يُمارس) نفس توجه حليمة في (الترويج) للمخدرات الفكرية؟؟
هل وهل وهل؟؟؟؟
كثيرةَ هي الاستفهامات تجاه هذه القضية فقط..
4/حليمة ليست سوى مثال على النادي ككُل فلا نجعلها هي شغلنا الشاغل لإنها من الجزئيات والأستغراق فيها (مذموم) كما قال ذلك (سلمان العودة) شيخي وشيخ (خالد حفظ الله ثلاثتنا..
5/إذا صدق ماقلت من عدم حضور أعضاء من النادي فأتوقع أن ذلك شيء جميل ويدل على عدم موافقتهم لما يطرح النادي ولابد من المواصلة معهم ومعرفة أرائهم في طرح النادي وتوجهه لإنني أشعر بأن الملك الأعظم هو الحميد والباقي (حشو) أو مجرد أسماء..
6/ أن لاأعرفه ولاأعرف توجهه جيداً لذا أحجمت عن (تحليل) ماأطلقه في الأمسية لإن الحكم على شيء فرعَ عن تصوره وإلى الآن لم أتصور ماعليه لذا فسأبقى مُحجماً إلى حين...
7/تصوير الحضور من النادي والتركيز عليكم معشر (بني طويعه) هو لأهدا ف واضحة شارُحها كمن فسر الماء بعد الجهد بالماء..
8/الأمسية رائعة ولكن النادي ليس كذلك..
9/ضيق الوقت لإن الحراسة التي رآها الجميع لاتكون إلا للأكابر والأكابر لايتجاوزون مثل هذه المدة ياعزيزي..

عندي الشيء الكثير والذي لاأريد أن أجعله (تعقيب) فقط في صحيفة ما وليس هذا تعييب في هذه الصحيفة المباركة والتي (فعلاً) تتبنى إبداء الأراء التي تًمثل المنطقة الجوفية فبارك الله بك ياإخبارية وبك ياعادل وبي أنا عليان الغلبان وبمهاتير محمد الذي استقبلني وأحسن ضيافتي في (التاميز سكوير ) وتمنوا لي أوقات سعيدة في أمتطاء الفيل الماليزي يااحبابي الجوفيين..

بـــ(كي بورد) / عليان الغلبان ..


وبس!
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 7:11 مساءً]
لا أخفيك يا غلبان أن أخيك قد أعاد قرأة ردك أكثر من قرأتي لمقالي ، والسبب أن ما كتبته يجب ألا يُهمل بل يجب على منسوبي النادي وكذلك أصحاب القرار أن يتأملوا ما كتبته و أن يُقرأ بعين التجرد .

أشكرك على تعليقك ، وأطلب منك أن تضع ما لديك على الطاولة في أقرب وقت ممكن .

و أبلغ صاحبك سلامي .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [زمان الرجعية] [ 22/04/2009 الساعة 12:22 مساءً]
حسبي الله عليك و نعم الوكيل

مالقيت غير النادي الثقافي تشن هجومك عليه

حسبنا الله ، تلقاها إن شاء الله
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 7:16 مساءً]
مرحباً أخي الكريم ، أو أختي الكريمة .

لو قرأت مقالي لما كتبت هذا الرد ، ولكن أضع لك عبارة كتبتها ضمن المقال هي

(الوقفة الأولى :"موقفي من الحراك الثقافي في منطقة الجوف"
قد يُخيل للمتابع لما طرح في الفترة الأخيرة أن أخاكم ضد الحراك الثقافي ، ولكن هذه تهمة رميت بها من قبل بعض المخالفين – نسأل الله لهم الهداية - ولكن الصحيح هو أن ما أنبذه و أحذر منه هي المخالفات الشرعية المصاحبة لتلك المناشط الثقافية والأدبية ) .

هذا ما لدي .

شاكر لك مرورك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)
SAUDI ARABIA                                 [نواف الشمال] [ 25/04/2009 الساعة 8:01 مساءً]
الله يقويكم يا اهل الدين والله ان؛؛؛صاحب الدكتواة الى ماخذها من السودان وهو جالس بسهرته مايفهم شي دمر النادي وخرب فيه وطلعه مديون وللمعلوميه له مشاكل واجده مع وحارته الله يسترنا من خلقه ليش يا ابن؛؛؛يكفيك تشويه سمعت ؛؛؛ و؛؛؛ وكل انسان يتكلام عن واقع يعني لما شيبت صرت مدافع عن الحريم راحت عليك يابو شامه سمعت انك صاحب فكره مهرجان الزيتون والله كبيره عيب على شيباتك ايش قدمت لديرتك يازول هاذي اخرتها انت وابن؛؛؛تجيبون بنات ليش ماتعرفون رجال علم وكبار قوم ودكاتره صح امثال الدكتور الفهاد والدكتور على الرويشد وامثالهم كثير او ماحد اعطاكم وجه وضحكتو على المسكينه بكم قرش

SAUDI ARABIA                                 [ابو اسامه عالي الهامه] [ 22/04/2009 الساعة 12:28 مساءً]


اود ان اطرح بعض الاستفسارات

ماالسر والهدف من اصرار الانديه الادبيه على استضافة هذه الافكار والترويج لها ؟
وهل هذه الانديه تعمل منفرده ام انها تحظى بدعم رسمي ؟
وهل هذا التوجه الفكري الذي تسعى لنشره هذه الانديه يمثل تحول في توجهات الدوله وانقلابها على الاسلاميين بطريقة غير معلنه واستغلال هذا التمكين للليبرالين
في كافة المنصات الاعلاميه لتحقيق هذا الانقلاب والتمهيد له بالترويج لهذا الفكر ؟

ولمصلحة من هذا التصادم بين هذه التيارات ؟

وماهو الرابط المشترك بين هذه التيارات ؟
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 7:18 مساءً]
نشاطرك طرح هذه الإستفسارات ، وننتظر الإجابة عليها ممن لديه إجابة .

شاكر لك مرورك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[كلمة حق] [ 22/04/2009 الساعة 12:58 مساءً]
الغريب وصلتني رساله من مطوع قريبآ لي يدعوني لدعم مقالة الكاتب

ولما اطلعت على المقاله وموضوعها اختلفت مع مضمونها ولي تحفظ على

الكاتب نفسه .

بخصوص موضوعه هذا راي شخصي له ولكن ليتذكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم

كان يستمع للشعر من النساء .. ولو انكم اتبعتم سنة النبي علية افضل الصلاة والسلام

كان كثير من غير المتشددين وقفوا معكم ولكن افكاركم التي تنظر للنساء وكأنها

كان غريب وخلقت لأشباع رغباتكم ولايحق لها بشرعكم رفع صوتها حتى بكلمة حق

لأنها عورة..الأسلام حفظ للنساء حقوقهن وانتم الأن تحاربون كل الأنظمه حتى

تسيطروا على المجتمع فالحمدالله اننا بحكم السيف لأن الذي لايروق لكم

فهو ضدكم اي دين او اي شرع يشرع ان تهدد مسلم بالقتل ولو كان من ارسل

الرسال صادقآ مع الله لأعلنها ولكن لم يكن هدفه الله ابدآ انما افكاره المريضه

تلازمه بكل تصرفاته واعتقد والله اعلم لو الأمر بيدكم لامنعتم النساء حتى

من العمل والدراسه كما فعل طالبان بأفغانستان فأين هي افغانستان فقد دمرتها

الحروب والعقول المريضه بالتطرف

والمصيبه ان تلك المجموعه من البشر ينتقدون البشر وكأنهم ملائكه منزله من السماء

لايعرفون الذنوب.. اذكر الكاتب ان الغيبه اعظم من الزنا ومن موضوع المشاركه

ومع ذلك كثير من البشر ومن الممكن ان تكون منهم انت بنفسك لاتتكلم عن الغيبه

ولا تعتبرها من المهلكات


لازال هناك اناس يعيشون بأيام الجاهليه التي كانوا فيها يقتلون المولوده الأنثى

الله اكبر


ستتقدم ان شاءالله الجوف الي الثقافه المحترمه الخاليه من الشكوك المريضه وسوء

الظن بالبشر


الله يهديك انت ومن على طريقك
وانا الله يهديني ان شاءالله
[محايد] [ 22/04/2009 الساعة 2:24 مساءً]
((ولكن ليتذكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستمع للشعر من النساء .. ))
___________________________________________________________

كثر الحديث حول هذه النقطة والاستشهاد بها

الحقيقة أني لم اسمع مثل هذا الشيء من قبل

وقد يكون ذلك لجهل مني

أتمنى اذا كان عندك دليل صريح من السنة يثبت كلامك ان تذكره هنا

وأنا بالإنتظااااااااااااااااار ..
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 7:55 مساءً]
أرحب بك و أرحب بكل من يخالفني كما رحبت بكل من أيد مقالي .

بدايةً كنت أود أن لا تتطرق لأخيك كون المقال هو محل النقاش وليس شخصي . لذا دعك من تحفظاتك عليّ وناقش ما كتبت بكل موضوعية .

=================

أما ما ذكرته من أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستمع للشعر من النساء فهذا الأمر ليس بصحيح لأنهُ لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الأمر ، وإستشهاد بعض القوم بأن الخنساء كانت تُلقي القصيد على النبي صلى الله عليه وسلم فهذا لم يثبت أيضاً ، كل ما في الأمر أن الخبر وصلنا بصيغة (يُقال) وعند أهل العلم أن صيغة (يُقال) تعني أنه لا يوجد سند .


أما بقية ردك فاعتذر عن الرد عليه كونه كلام غير مرتب وفيه وحشر لبعض العبارات الخارجة عن الموضوع.

عموماً شاكر لك مرورك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [محمد عبدالقادر السويلم ] [ 22/04/2009 الساعة 1:09 مساءً]
كتبت .. قالت .. نادت .. صرحت .. خرجت عن المألوف .
( حلّومة ) بمنتهى الأمر ( بطلة ) أدبية في مجال ( خالف تعرف ) !
ورث حليمة الثقافي مزيج من الكريات الحمراء والسوداء !
حمراء التجاوز والتمرد ( السلبي ) !
وسوداء فتاكة !

عذرا حليمة ..
فإن كنت ( نضالية ) ..
وأقمت الأمسيات في ( وغى ) الأدب ..
فإرهاب قدومك .. وطريقة عرض أمسيتك ( المشددة ) بالأمن !
نقض ( شاعريتك ) بتخطيك المحضور .
وبذلك تضاعف عدد ( كارهوك ) بطرق فرضك على مجتمعهم إرغاماً !!

أدبي الجوف النشيط :
أشهد بأنكم ( ولعتم البلد ) نشاطاً بعد طول ركود .
وخلية ناديكم دائماً ما تسيّل الشهد
إلا في ( الأخيرة ) التي استبدلم فيها الداني بما هو خير .

عادل الفاح
أتفق معك في كل ماطرحت .. وان كانت ( حلّومة ) أثارت الرعب
فهناك يوم ستبلغ فيه الروح الحناجر والظن
ولا ينفع ( المغلق و المسيقى والروك والحد من الزوجات .. وغيرها ) !!
ستفنى الكاتبة .. ويبقى ما خطت أناملها
وستعلم ( حلّومة ) أيا منقلب ستنقلب !
شكرا أخي عادل
وتحية لك لرجال الخير والفضيلة

:
[عادل الفالح] [ 24/04/2009 الساعة 8:04 مساءً]
أهلاً أبا مصعب

أهلاً بمن أحببناه في الله .

يكفيني بردك أنك تتفق معيّ يا عزيزي .

لذا شكراً لك شكراً لك شكراً لك .

محبك في الله

أبا أسامة.


(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

MALAYSIA                                     [عليان] [ 22/04/2009 الساعة 1:44 مساءً]
عزيزي كلمة حق..

بدايةً انتبه لايطق برأسك عرق يامن (تتقمص) نصرة المرأة والذود عن حياضها كأنك (قاسم أمين) أو (هدى)..

استعطاف النساء بأسلوبك (المفضوح) للــ(عقلاء) لايخدم قضيتك ياشاطر وعادل عندما تكلم قال بأنه يمثل (نفسه) وأُراك قد صبغت حديثك بالمخاطب الجماعي,,

بالنسبة لي فلاأُعارض كون امرأة تأتي وتصدح بشعرها وأدبها وفق الضوابط الشرعية كعدم التغنج والصالة المغلقة وأقول ذلك لإن الأصل الإباحة وليس مايستند إليه بعض الجهلة وهو الأثر (هيه ياخنس أو خناس...) وفيه مافيه من ضعف معلوم لدى أهل العلوم بالمصطلح..
ماصحة الكلام الذي ذكرته عن الرسولعليه السلام ياألباني وبخاري زمانك أم أنك تهرف بما لاتعرف..

الذي قام بإرسال الرسالة لك لايريد الحق لإنه لو أراد الحق لما أرسلها لمن هم على شاكلتك من أصحاب النظرة السطحية والدونية للأمور وردك وتعقيبك أكبر دليل على جهلك المطبق والمركب ياكلمة حق..

صبغ الذين ينكرون بطريقة سلمية على أنهم يُجارون الخطاب الطالباني هي تهمة (كبيرة) وجريمة ياشاطر وهي حجة ضعيفة إن لم تستند لظهر (واضح) وعادل كلامه وحجته واضحة لاغبار عليها فقل لي بالله ماهي حجتك وماهو دليلك أن عادل ومن هم على شاكلته لو كان الأمر بأيديهم لمنعوا المرأة من الدراسة والتعليم أم أنها من قبيل الشحيج والنباح بما يستدر عطف وقلوب الجهلة من شلة (معهم معهم عليهم عليهم..)

على العموم ترى ماانت ببسيط هاللي خليت عليان يفضى علشان يرد عليك وإلا المفروض أن أتركك على وجهك ولكن ماحفزني أنني أكبرت رؤية قيء مابين جنبات الردود وقد أنتنها فأحببتُ أن آتي بعطر كلماتي لكيما يضبط الجو لدى القراء وترى لو ترد احتمال مايكون عندي وقت أرد عليك أو احتمال أهمشك ليس خوفاً من ردك لإن الكتاب من عنوانه ولكن خوفاً من انشغالي عن المتابعة..

باي باي ياشاطر يامتقمص نصرة المرأة على (عماها)...

وبس!
[عادل الفالح] [ 25/04/2009 الساعة 11:04 مساءً]
أهلاً بك مجدداً أيها الغلبان عليان .

مؤيد لما ذكرت إلا نقطة واحدة أناقشك بها عندما الأقيك.

نراك على خير.

محبك في الله.

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[لبنان الجوف] [ 22/04/2009 الساعة 1:54 مساءً]
جميعنا هذا هو توجهنا ولا نريد قتل العفه في بناتنا ولا تغيير أفكارنا تجاه ديننا ومجتمعنا

الأدهى والأمر أن هناك جهات رسمية تدعم هذه الندوات والأمسيات النسائية ...

لا نريد قلة حياء ولا نريد نساء يتطاولن على الدين وعلمائه

أنا لست ملتحي ولا أحسب على الملتزمين ولكن أجد في إستضافة مثل تلك النساء سقطه للمجتمع وعبث بأفكار بناتنا وكسر للحياء


أتمنى من المسئولين ومتخذي القرار أن يعيدوا النظر بهذا الشأن حيث أنه مطلب جماهيري ... ودمتم
[عادل الفالح] [ 25/04/2009 الساعة 8:56 مساءً]
مرحباً أخي الكريم ...

القضية ليست قضية مُلتحي أو غير مُلتحي ، هذه قضية مجتمع مسلم محافظ .

أحييك و أحيي طرحك ويجب على الجهات الرسمية عدم دعم مثل هذه الملتقيات والأمسيات .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [ناقد] [ 22/04/2009 الساعة 2:08 مساءً]
سلامى لكم




قال تعالى


(كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ

وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ )

مافى داعى للبربر واثبات شى انتم نحن هم ...........................................
[عادل الفالح] [ 25/04/2009 الساعة 9:03 مساءً]
يقول تعالى : { واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ (165) فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ (166) } . (الأعراف)

شاكر لك مرورك.

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [القعقاع] [ 22/04/2009 الساعة 2:17 مساءً]
بسم الله الواحد القهار

شكرا لكاتب الموضوع على حرصه وغيرته

اولا النادي الادبي يستحق ان يقاطع كما قطعنا الدنمارك

ثانيا حليمه مظفر نسأل الله ان يهديها الي طريق الحق

ثالثا

متناقضات في مجتمع الجوف لدى البعض

نجد من ينكر على حليمه

ونجد ردود تدعم الموضوع

في حين تجد الكثير منهم

لاينكر المنكر في الجوف

في قضايا اخرى مهمه مثل الفساد الاداري

اكل اموال الايتام والارامل

الخروج على قوانين الدوله بجميع اشكالها

وتجد الانحصار في قضية واحده هم العلمانيين

وانا معكم الانكار عليهم واجب


لكن يجب الانكار على الجميع

في جميع القضايا

خروج صغار سن للجهاد كما يدعون

لانرى احد تكلم وكتب والوقوف ضد من يحرضهم
وان تكلم تكلم على استحياء خوفا من تصنيف

لماذا؟

المقاهي تفتح ابوابها لصغار السن

والكبتجون ؛؛؛؛؛


مشاكل تعليم بقسميه لم يتطرق له كما تطرقتو لحليمه

الاسراف في حفلات زفاف والعنوسه وطلاق

صرف الصحي ومشاكله على بيئة الفرد المسلم

أين انتم منها

والكثير الكثير

حجمتم دوركم في نطاق الادبي والعلمانيين

تحياتي لغيرتكم التي حصرتموها في حليمه وميسون
[عادل الفالح] [ 25/04/2009 الساعة 11:08 مساءً]
العفو يا أخي القعقاع.

وبالنسبة لما ذكرت ، أود أن أشد على يديك و أطلب منك أن تبدأ بنشر هذا الفكر الإحتسابي بين من تحب ، فيجب نشر هذه الثقافة بين طوائف المجتمع ، وصدقني لو قمت أنت بإعداد خطاب إحتسابي لأمير المنطقة أو أحد المسؤولين عن أحد المنكرات ، كــدخول الصغار لمقاهي الإنترنت ، لرأيت التجاوب السريع منهم ، بشرط أن تتابع خطابك حتى وقت التنفيذ وهذا حقٌ لك .

بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [الناقد بالصميم ] [ 22/04/2009 الساعة 2:39 مساءً]
اخي عادل الفالح سلمه الله


لي مع مقالك عدة وقفات :


الاولى اود التذكير ان

الثقافه لايمكن ان تفرض بالقوه وتحت حماية الامن كما جرى بالامسيه التي رسخت الانقسام داخل المجتمع وجعلت منا اضحوكه بين الامم بهذا التصرف الغير مسؤول من اشخاص قليلين جدا ولله الحمد يدعون انهم هم مثقفي المجتمع ومع كل اسف هم ابعد مايكونون عن الثقافه فالثقافه سلوك قبل كل شئ وهذه الفئه التي تدعي تقبل الاخر اثبتوا بما لايدع مجالا للشك انهم ابعد مايكونون عن تقبل الرأي الاخر وقد كشفوا عن الوجه الحقيقي لهم وسقطت جميع شعاراتهم فأذا كانت هذه الفئه من ضمن دعواتهم الحريه الشخصيه فلماذا محاولة فرض رؤاهم بالقوه على مجتمع يرفض هذه الرؤى لاسيما وهي ضد اهم ثوابته القائمه على الشريعه الاسلاميه السمحه كأساس




الوقفه الثانيه :
للمسؤولين واصحاب القرار الذين يستطيعون تغيير المنكر بحكم الصلاحيات المخوله لهم من ولي الامر فبذلك يصبح عليهم فرض عين تغيير هذا المنكر على رأي جمهور اهل العلم وسوف يحاسبون امام الله تعالى على تقصيرهم واود تذكيرهم بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
عن النعمان بن بشيررضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: (مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم اعلاها وبعضهم أسفلها، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرواعلى من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا فإذا تركوهم وما أرادو هلكوا جميعاً ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً) رواه البخاري


وقال عليه الصلاة والسلام (ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز ممن يعملها ثم لا يغيرون ذلك إلا عمهم الله بعقاب منه) رواه أبوداود



الوقفه الثالثه :

لمن يقول ان نية هؤلاء حسنه وان قصدهم جعل هناك حراك ثقافي بالجوف اقول لهم


ان حسن النية لايقلب الموازين ويجعل الشر خيراً و الباطل حقا ولا البدعة سنة فهؤلاء الذين ذكرهم النبي عليه الصلاة والسلام بالحديث انف الذكر أرادو أن يخرقوا نصيبهم فقط (الحراك الثقافي الذي يدعيه اصحاب النادي) وذلك للحصول على الماءوقد كانت نيتهم حسنة وعذرهم مقبولاً، فهم يريدون الحصول على الماء بأيسر الطرق كما هوحال من في أعلى السفينة، ثم ان مقصدهم عدم ايذاءمن في سطح السفينة بكثرة الصعود والنزول، فاالعذر مقبول ولكن الفعل خطأ ولايمكن أن يحكم عليه بالصواب اعتماداً على حسن نية الفاعلين . فلو تركهم الذين في اعلى السفينه ومايريدون بحجة أن نيتهم حسنة ولم يأخذوا على أيديهم ويبينوا لهم خطأهم لهلكوا جميعاً.

الوقفة الرابعه :
ان الصراع بين الحق والباطل باق الى يوم القيامه وهي سنه كونيه وعند التفكر في سير الانبياء عليهم الصلاة والسلام سوف تجد ان هذا الصراع ليس جديدا بل من ا لسنن الثابته التي ذكرها جلت قدرته بأكثر من آيه بالقران الكريم فلعاقبة للمتقين والهلاك للمكذبين المعاندين: والشواهد على هذه السنة كثيرة؛

فمن ذلك قوله تعالى عقب قصة نوح عليه الصلاة والسلام:{تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ[49]}[سورة هود].

وقوله تعالى- عن وصية موسى عليه الصلاة والسلام لقومه بعد أن هددهم فرعون بتقتيل أبنائهم، واستحياء نسائهم-:{قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ[128]}[سورة الأعراف].


وقوله تعالى عن هود عليه الصلاة والسلام مع قومه:{فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ[72]}[سورة الأعراف]. وقال عن نبيه صالح عليه الصلاة والسلام:{فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ[66] وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ[67]}[سورة هود

فأن قوي الباطل بجوله فأن النصر للحق بجولات بأذن الله تعالى الله

الوقفة الخامسه :

ان هذه الدوله المباركه قامت على الكتاب والسنه على يد المؤسس الرمز الملك عبد العزيز رحمه الله ورعى ذلك ابناؤه البررة من بعده واعزنا الله جميعا بذلك وهو محل فخرنا بين جميع الشعوب الاسلاميه وان شاء الله تعالى سوف يبقى هذا النهج للحكام والمحكومين فمهما ابتغينا عزه بخلاف ذلك اذلنا الله واهلكنا

والله من وراء القصد



[عادل الفالح] [ 26/04/2009 الساعة 9:29 مساءً]
مرحباً بك أخي الكريم .

وقفاتك في محلها ، وأتمنى ممن عنيتهم بكلامك أن يتأملوه .

شاكر لك مرورك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [غشام] [ 22/04/2009 الساعة 2:59 مساءً]
بسم الله
السلام عليكم
اولا انا لست ملتزما يعني )ماني مطوع(
اخي غادل اشكرك على ماكتبت واشكر فيك غيرتك ومن ليس لديه غيره على دينه فليس لديه غيرة على عرضه .
ومن يكون؛؛؛؛؛واذا اردت ان تعرف من هو فسأل عن ؛؛؛؛؛ . ولا اقبل النقاش في هذا المبدأ.
اخي عادل اذا طلبت من احد الاعتذار فأطلبه من رجل وليس امعه .
واعتذاره لايعني لنا شيئا .
وبالنسبه لنادي قلة الادب والقائمين عليه لايمثلون الجوف ولا ابنائها .
فنحن نعرفهم جيدا ونعرف اصولهم ونعرف
عنهم من الاحداث مايندى له الجبين وبالدليل القاطع.
ابناء الجوف شرفاء نزهاء تحكمهم مبادئ الرجوله ونعرف فيهم نزعة الشهامه والفزعه وليس اللهث وراء الشهوات الجنسيه.
نعرف بنات الجوف بأخلاقهن وتمسكهن بالقيم الدينيه وشموخ الفكر .
ليأتي هؤلا الشرذمه ويروجون لأفكار خليعه مظفر بينهن .
والحمدلله بناتنا وابنائنا لديهم الوعي الكافي لدحض هذه الافكار والثقافات المدمره.
اخي عادل لقد ذكرت ان الامسيه اقيمت في وقت ضيق والتحفظ على المداخلات فلا تستغرب هكذا يكون تنظيم الجبناء ممن يدعون الثقافه ولكن ضعفهم يكشفهم.
اسألك في ظل وقت الامسيه الضيق ومنع المداخلات ما الهدف من اقامت هذه الامسيات؟
هل يراودك شك بأن اقامتها تحد لأوامر الله عز وجل وانتهاك لحرماته تبارك عم يدعون.
اوحى لهم جهلهم بأن الثقافه والتطور بالتمرد على دينهم ونسوا ان الله يأبى ان تنتهك حرماته وانه عزيز ذو انتقام.
وادعوك لأن تلاحظ معي بأن هؤلاء الجهله يقومون الآن بتنظيم امسيه ستقام خلال الايام القادمه بشعارات وطنيه سعيا منهم لرأب الصدع الدامي والمخجل وبحثا عن المؤيدين من اصحاب الفكر المحدود .
نسوا ان وطنيتنا مرتبطة بديننا الاسلامي وهذا مايؤكده دائما خادم الحرمين الشريفين ملكنا الانسان حفظه الله ورعاه.
والله اننا في حال مزريه ومخجله في ظل هيمنة هؤلاء الجهله على المرافق الثقافيه.
وادعو من الله ان يهدينا لم فيه خير ديننا و وطننا.
*ملاحظه : لا اقبل اي تعليق من تابع او وصولي )ماعلى السحاب من نبح الكلاب(
*رساله : لكل من قام على هذه الامسيات نحن في انتظار محارمكم على منبر خليعه مظفر.
‏*رساله : اخي عادل لقد اسأت فهمك في تعليق سابق فأرجو ان تقبل اعتذاري
[عادل الفالح] [ 26/04/2009 الساعة 9:38 مساءً]
أهلاً بك أخي الحبيب ، وإعتذارك مقبول .

أعجبني بردك بساطته وعفويتة .

شاكر لك مرورك وتعليقك .

محبك في الله .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[الضيغميه] [ 22/04/2009 الساعة 3:37 مساءً]
باااااااااااااااارك الله فيك



وجزاك الله خيراااااا
[عادل الفالح] [ 26/04/2009 الساعة 9:39 مساءً]
وفيكِ بارك.

ولدعائك نؤمن .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [المنفلوطي] [ 22/04/2009 الساعة 3:45 مساءً]
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ



ضحكتني يا عادل

صراحه يا اخبارية الجوف ناقص تحطون للموقع لحيه خخخخخخخخخخخخخخخ
[الماسي] [ 22/04/2009 الساعة 9:20 مساءً]
أخشى عليك يا منفلوطي أن تسأل يوم القيامة عن كلامك هذا ..فماذا تقول ..؟؟

قال -جل وعلا-: (( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ))

SAUDI ARABIA                                 [ممدوح] [ 22/04/2009 الساعة 4:01 مساءً]
بسم الله الرحمن الرحيم

انا تعجبت من عده امور ذكرتها ولا ارى لهذا المقال الا هدف شخصي او انتقام بحت
مع العلم انني والله العظيم الذي لا اله الا هو لم احضر تلك الامسيه بسبب سفرنا ولا اعرف احد من الذين تتكلم عنهم ولكن اريد منك التوضيح لان اول المقال كان ذا هدف لكن المنتصف لهدف شخصي وهذا حسب ما رايت من وجهه نظري والله اعلم بالسرائر
1- لماذا حضرت الامسيه وانت تعتبر الامسيه ( خالف تعرف)هل عذرك كان فقط للمداخله اذا كان كذالك فهذا تناقض كبير فالجميع يعلم ان لم يعجبك المكان لما فيه من منكر فالواجب عدم الحضور

2- عندما تقول(((((وهناك عدة ملاحظات أود سردها بشكل سريع عن تلك الليلة هي كما يلي :
•مداخلة زياد عبدالكريم السالم كان مرتب لها )))))))


ولاحظ كلمه (((( ملاحظات=شك))) اي انت على غير يقين !!! الا يعتبر انت ترمي الناس جزافا اوليس اثم؟

ا3-لتواجد الأمني الكثيف الغير مبرر له.(( لابد منه وذلك بعد احراق الخيمه ))

4-تصوير الحضور بدون أخذ موافقتهم بالإضافة إلى مضايقتهم و إزعاجهم بكثرة التصوير الفوتغرافي من قبل منسوبي النادي وهدفه كان جداً واضح

انت تعلم ان الامسيه معلن عنها في الجرائد والانترنت اي لابد من اخذ الصور كيف تقول لم ياخذوا موافقه الحضور والحضور على يقين انه سوف يكون هناك تصوير
(((وهدفه كان جداً واضح))) اعيد عليك يااخي اسال الله لك ولي الهديه ويجمعنا بالجنه
ان تحسن الظن لان من صفات المسلم


فسبحان الله كم نناقض انفسنا بانفسنا انت تبين في مقالك ان الامسيه والقائمين عليها باحضارهم حليمه ماهو الا مخالف لدين
وانا اقول لك ياخي ان ما كتبت من غيبه باخوانك ورمي جزاف مخالف ايضا لدين !!!!!


[عادل الفالح] [ 26/04/2009 الساعة 9:43 مساءً]
مرحباً بطك أخي الكريم .

أراك قد دخلت بالنوايا ، لذا اعتذر عن مناقشتك لأن الأساس لديك به خلل.

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[جوووفي غيووور] [ 22/04/2009 الساعة 4:57 مساءً]
لله درك



لله درك

[عادل الفالح] [ 26/04/2009 الساعة 9:44 مساءً]
لدعائك نؤمن أخي الكريم .


شاكر لك مرورك وتعليقك.

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [هناء محمد] [ 22/04/2009 الساعة 5:00 مساءً]
أقول للأستاذ كلمة حق
نعم كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستمع إلى الشعر من النساء
هل لك أن تقارن بين إلقاء الخنساء لشعرها وبين إلقاء بعض شاعراتنا
هل تغنجت الخنساء وتأوهت ؟
هل حضرت أمسية الشاعرة حميدة في ملتقى جهات الذي نفذه النادي الأدبي قبل عدة أشهر واستمعت إلى تغنجها ولين قولها ثم ضحكتها غير المبررة أثناء إلقائها
ما أدعانا نحن الحاضرات إلى أن نتساءل ونتلفت حولنا عما أضحكها
فلا نجد شيئا يثير الضحك ؟
هذا أولا ... أما ثانيا لم يتعرض أخي الفاضل عادل الفالح لتعليم المرأة
وأحقيتها في ذلك أو العمل كن دقيقا في ردك ولا تجمل الأمور
هو يتحدث عن رفضه لوجود حليمة أو غيرها ممن يحمل فكرها ( لا لشخصها بل لفكرها وتوجهاتها المخالفة لدين الله سبحانه وتعالى ، فالنبتة الضارة لا نتركها تنبت بين الأزهار ) اقرأ فقط مقالها (مغلق للصلاة.. لماذا ) ؟
بحث سريع في جوجل وستعرف فكرها المخالف لما أقره الشرع
ولك أن تكتب هنا ما تريد .

أما ثالثا فالمرأة في الشرع محفوظة ومصانة ولم يقل أخي عادل أنها كائن غريب كما تقول خلقت لإشباع الرغبات ولا يحق لها أن ترفع صوتها بالحق لأنها عورة ولم يلمح ولم يصرح فكيف تُقَوِّل الرجل ما لم يقله ؟
وهل التغنج بالشعر هو قول الحق لديك ؟
إذا أردت التحدث عن حقوق المرأة وسلبها من البعض فهذا موضوع آخر
لا يمت لما يقوله الأخ عادل هنا كن موضوعيا ولا تشعب الحديث
ولك أيضا أن تكتب مقالا في سلب البعض لحقوق المرأة التي منحها إياها الشرع وسنشاركك الرد أنا والأخ عادل وكل منصف متعقل .
رابعا استضاف النادي قبل حليمة شخصيات نسائية أمثال د. خديجة الصبان و الشاعرة حنان الرويلي وغيرهن لماذا لم يثر حضورهن ضجة لا قبل ولا بعد ؟
ولماذا لم يتعرض لهن أي معارض أو قلم ؟
فالفكرة التي أراد الأخ عادل إيصالها للنادي والمجتمع أن ينتقي النادي ضيوفه
وأنشطته من خيرة المفكرين والمثقفين والشعراء أما أصحاب الفكر الملوث
فلا وألف لا وهذا حق لنا جميعا .
لا داعي لمزج الأمور أفغانستان .. جاهلية .. طالبان لا علاقة لهذا بما ذكره
الأخ عادل رجاءً كن منصفا
وستتقدم الجوف بإذن الله بالفكر الناقد السليم
والثقافة المحترمة وليست الثقافة التي تضرب بقيم مجتمعنا المسلم عرض الحائط
بدعوى التحرر ومجاراة العصر
لك الشكر أخي عادل
دام مدادك ناصحا ومبينا

كلمة للنادي الأدبي
اشرعوا قلوبكم للجميع تعلق عليكم آمال كثيرة
مواكبة التغيير ومواجهة التحديات تستلزم الكثير من التبصر
والدراسة بعيدا عن العشوائية وضعف التخطيط والإدراك الواعي لمعنى التغيير







[عادل الفالح] [ 26/04/2009 الساعة 9:51 مساءً]
مرحباً بك أختنا الكريمة .

أرحب بطرحك المنصف والواعي ، واسمحي لي بمخالفتك في نقطة واحدة وهي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستمع للشعر من النساء ، والني عليه الصلاة والسلام لم يثبت عنه أنه كان يستمع للخنساء أو غيرها في الشعر ، ولقد أوضحت هذا الأمر في ردي على الأخ كلمة حق.


شاكر لكِ مرورك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[متابع ] [ 22/04/2009 الساعة 5:07 مساءً]


يقول أحد الأشخاص :
توجهت إلى حكيم لأسأله عن شىء يحيرني ..؟
فسمعته ً يقول :

"عن ماذا تريد أن تسأل؟"

قلت :

"ما هو أكثر شيء مدهش في البشر؟"

فأجابني :

"البشر! يملّون من الطفولة ، يسارعون ليكبروا ، ثم يتوقون ليعودوا أطفالاً ثانيةً"

" يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال ،ثم يصرفون المال ليستعيدوا الصحة"

" يفكرون بالمستقبل بقلق ، وينسَون الحاضر، فلا يعيشون الحاضر ولا المستقبل"

" يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً ، و يموتون كما لو أنهم لم يعيشوا أبداً"

مرّت لحظات صمت ....

ثم سألت :

"ما هي دروس الحياة التي على البشر أن يتعلّموها...؟

فأجابني:

"ليتعلّموا أنهم لا يستطيعون جَعل أحدٍٍ يحبهم،كل ما يستطيعون فعله هو جَعل أنفسهم محبوبين"

"ليتعلموا ألاّ يقارنوا أنفسهم مع الآخرين "

"ليتعلموا التسامح ويجرّبوا الغفران "

" ليتعلموا أنهم قد يسبّبون جروحاً عميقةً لمن يحبون في بضع دقائق فقط

لكن قد يحتاجون لمداواتهم سنوات ٍطويلة "

" ليتعلموا أن الإنسان الأغنى ليس من يملك الأكثر، بل هو من يحتاج الأقل"

" ليتعلموا أن هناك أشخاص يحبونهم جداً ولكنهم لم يتعلموا كيف يظهروا أو يعبروا عن شعورهم"

" ليتعلموا أن شخصين يمكن أن ينظرا إلى نفس الشيء و يَرَيَانِه بشكلٍ مختلف"



"ليتعلموا أنه لا يكفي أن يسامح أحدهم الآخر، لكن عليهم أن يسامحوا أنفسهم أيضاً"






[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 4:27 صباحاً]
أيها المتابع مرحباً بك .

وشاكر لك مشاركتك التي أضفت نوعاً من التغيير على هذه الصفحة .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [المهندس طلال الشمري] [ 22/04/2009 الساعة 5:27 مساءً]

لا عدمناك أخي عادل فلقد كنت عادلاً منصفاً في مقالك

فلا فُضَّ فوك ولا عدمك شانؤوك

[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 4:30 صباحاً]
أهلاً بمن أحببناه في الله .

أرحب بك يا مهندسنا في هذه الصفحة ، واسأل الله أن يجعل ما كتبته في موازين حسناتك .

واسلم لأخيك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[حليمة مظفر] [ 22/04/2009 الساعة 6:31 مساءً]
بقدر سعادتي بزيارة الجوف والتعرف على رقي أهلها وشهامتهم وأصالتهم، وبنجاح الرسالة التي ذهبتُ لأجلها، وساعدني على أدائها اهتمام إمارة المنطقة بالفعل الثقافي بتوجيه أميرها المثقف فهد بن بندر بن عبد العزيز، بتوفير الحماية الأمنية المشددة التي لازمتني منذ وصولي وحتى لحظة مغادرتي، واستنفار الأجهزة الأمنية خلال الأمسية يتقدمهم مشكورا اللواء أحمد سعيد ملة، نتيجة وصول خطابات ورسائل تهديد بالقتل والتصفية إلى رئيس النادي اعتراضا على مشاركتي وحضوري، وكيف لا ؟ وقد شهدت المدينة تصفيات سابقة حين قتل منذ سنوات وكيل الإمارة ومن قبله أحد القضاة ـ رحمهما الله ـ.
وبقدر هذا الشعور الذي يحرضني لزيارة الجوف مرة ثانية وثالثة، بقدر حزني على المراهقين "المتحمسين" دينيا ممن حضروا الأمسية لا لسماع الشعر، وإنما لتعكير صفو الأمسية، والاستعداد للقيام بأي شيء فور تلقي أي إشارة ممن جاؤوا بهم واستغلوا رقة علمهم لصغر سنهم، وشحنوا عواطفهم ضد النادي وضدي شخصيا باتهامات التكفير والتفسيق والخروج عن قيم الدين نتيجة مقالات وأفكار مجتزأة مقتطعة من سياقها مما تتناقله منتدياتهم، وهي اتهامات باطلة مردودة عليهم وكم أنا فخورة بديني وسماحته والتي أكتب منطلقة منها.
وما أقلقني على مصير هؤلاء الفتية مداخلة أحد الحضور "الملتزمين" حين برر حريق النادي بأنه نتيجة لاستفزاز حماسة بعض الشباب، وكأن ما تم فعله مجرد "عمل صبياني" ينبغي غض البصر عنه، لكن كيف يمكن غض البصر بأنه جاء نتيجة شحن هؤلاء بفكر الغلو والتطرف والاستغلال؛ ليكونوا أداة منفذة لمن فشلوا في الحوار وسعوا للإرهاب الفكري بالتصفية والتهديد بالقتل، فيما من شحنوهم ينعمون بالهدوء والسكينة مع أبنائهم ونسائهم.
والحقيقة التي أؤكد عليها أن هؤلاء في المنطقة هم قلة شاذة كغيرهم في مناطق أخرى، ولا يمثلون مجتمع الجوف المعروف بأصالته وشيمة رجاله، لكن ما حصل إشارة غير مطمئنة إلى أن من حرض على الحريق ومن ثم التهديد بالقتل من مجهولين بحجج التكفير والتفسيق، ما يزال يواصل سعيه في شحن الصغار في مدارسنا ومساجدنا، ولهذا فعلى الآباء أن ينتبهوا لأبنائهم، ووزارة التربية والتعليم ووزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف ممثلة في إدارتها في الجوف؛ ينبغي أن تتيقظ، فهناك من يستغل براءة صغارنا وفراغهم، ليكونوا يوما ضمن خلايا أذيال الخوارج، ومن يحرق ناديا ثقافيا اليوم سيفجر بناية بساكنيها غدا.نعم، نجحت الأمسية رغم الصعاب، ولم يكن نجاحها على مستوى ما تم تقديمه من نصوص شعرية قُرئت، فقد كانت الفوضى ومحاولات الإزعاج ممن حضروا لإفسادها كفيلة في القضاء على الإبداع تلك الليلة، لكن الأمسية نجحت في إيصال رسالتها بتأكيد حضور المرأة الإبداعي والثقافي وفق ضوابط سماحة الإسلام وشرعه، بدعم سياسة الدولة وقيادتها الحكيمة وعلى دور المثقف في السمو والرقي الاجتماعي، كما كشفت عن إشارة خطيرة يقودها غلاة وتحرض على التيقظ لها قبل اتساعها. وأخيرا أسجل إعجابي بتاريخ أهل الجوف وأصالتهم، فهنيئا لهم بما يملكونه من رقي وخلق، وهنيئا لنا بهم.
SAUDI ARABIA                                 [أكاديمية] [ 23/04/2009 الساعة 3:22 صباحاً]

ازهلوها يارجال،،،،،،انا لها






هيه انتي ,,, أي رساله نجحتي فيها

ترى ما حضر لك الا بعض المراهقات وعددهن ما يتجاوز عدد الاصابع

ونسأل الله لهن الهداية

المرأة الجوفيه المثقفه ما نزّلت نفسها لمستواك

تبطين ياحلوم ماتسممين افكارنا وتنشرين فسادك بيننا

والحمد لله ما علينا خوف دام رجالنا عادل الفالح وامثاله الله يحفظهم ويثبتهم

[سكاكي] [ 23/04/2009 الساعة 10:29 صباحاً]

الى يكفيكم فخرا ان يزور شخص منطقتنا و يرى بعينيه الحضارة والتاريخ ,

حليمة لا عليك من ينعق هنا وهناك فهؤلاء هم ارباب الفكر الضال نسأل الله الهداية لهم

سيري و نحن معك ومعك كل التيارات .


عادل الفالح

لماذا نسيت او تناسيت ان تذكر من ازعجونا برنين هواتفهم النقالة
وكأننا في احدى الاستراحات





SAUDI ARABIA                                 [سكاكي اصلي] [ 23/04/2009 الساعة 2:31 مساءً]


الى من ادعا انه سكاكي /

اقطع يدي اذا كنت سكاكي مردد

معنى مردد: اي من جهة الاب والام


الرجل السكاكي مايقول لمرأة اجنبيه سيري حنا معك

ومايقول حنا مع كل التيارات ..الا اذا كان هو من اصحاب الفكر الضال

وعلى فكرة الكلمة الاولى عندك تكتب (الا) وليس ا(لى) يا مثقف خخخخخخخخ
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 4:34 صباحاً]

للعلم هذا الرد السابق هو مقال لحيمة مظفر نُشر في الأحد 23 ربيع الآخر 1430 ـ 19 أبريل 2009 العدد 3124 ـ السنة التاسعة..

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [معلم تربوي] [ 22/04/2009 الساعة 6:38 مساءً]
الله يوفقك يا اخ عادل


مقال رائع بكل ماتحمله الكلمه من معاني


فالدين هو أساس كل شي فمن لم يترب على الدين


فليس لدية أخلاق ولا تربية لأن الدين هو الأخلاق والتربية


وفي النهاية الشجرة المثمرة تقذف بالحجارة


[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 4:41 صباحاً]
مرحباً بك أيها التربوي .

أجدت بطرحك وتشخيصك .

فبارك الله فيك وفي علمك ونفع بك الإسلام والمسلمين .


(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[المحيط] [ 22/04/2009 الساعة 7:13 مساءً]
لله درك ماأجمل ما كتبت

وهذه مشاركة لها علاقة بموضوعنا إهداء لأختي المسلمة


أُختاه يا بِنتَ الجزيرةِ ربما *** غَطَّى على عينيكِ فِكْرٌ أحمر
ولَرُبمَّا خدَعَتْكِ عَلمانيّةٌ *** ولَرُبمَّا أغراكِ ذِئبٌ أغــبر
أُختاه يا بِنتَ الجزيرةِ هكذا *** وخنادقُ الباغينَ حولَكِ تُحفر
أو هكذا والحربُ تَضْرِبُ دَفَّها *** يُلقَى بيانُكِ بالسفور ويُنشَرُ
أو هكذا والملحدون تجمّعوا مِن *** حولِنا والطّامعون تجمهروا
أنسيتِ فاطمةَ التي لِحِجابها *** خَضَعَتْ فرنسا والعُصاةُ توتّروا
أنسيتِها .. أنسيتِ كيف تحدّثت *** عنها الوسائلُ كيف عَزَّ المَخْبَرُ
قد كنتِ أوْلَى أن تكوني قُدْوةً *** تدعو إلى إسلامِها وتُبشِّرُ
قد كنتِ أوْلَى أن تكوني للتُّقى *** رمْزاً يَجِلُّ به العَفافُ ويفْخرُ
أوّاهُ يا بِنتَ الجزيرةِ هكذا *** تتمرّدين لبِئسَ هذا المنظرُ
إنّ التِزامَكِ بالحجابِ تماسُكٌ *** والسّعيُ في نزْعِ الحجابِ تدهْورُ
إنّ التِزامَكِ بالحجابِ تقدُّمٌ *** والسّعيُ في نزْعِ الحجابِ تأخُّرُ
ماذا نقولُ لكعبةِ الله التي *** بالثَّوْبِ طُولَ زمانها تتستّر


تحياتي للجميع
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 4:11 مساءً]
مرحباً بك أخي الكريم .

شاكر لك هذه المشاركة الرائعة .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[محب للحياه] [ 22/04/2009 الساعة 8:10 مساءً]
انا من المتابعين لكم وكنت اتفهم ماتقولون لكن بعد ان عرفت انك اسميت ابنك الجديد اسامه عرفة مدي مايدور في مخيلتك انت ومن معك اتمني ان ليكون مافهمته صحيح والا عدنا الي مايريده صاحب طور بورا او علي قولت اهل طبرجل خيطي بيطي.

[للأسف وجهين لعمله واحدة ] [ 22/04/2009 الساعة 9:04 مساءً]
لا داعي للتبرير


لا داعي للتهجم



والاسباب كثيرة والتحفظات عليك كثيرة






اخيرا لا داعي للتبرير وانت اول الحاضرين ؟؟؟؟




خذها من الاخير


(( طبخٍ طبختيه يالرفله أكليّه ))



كدينآ خير ؟؟؟؟

UNITED STATES                                [خلووودي] [ 22/04/2009 الساعة 9:20 مساءً]
وفقك الله وبارك فيك أيها العادل الغيور على دينك ووطنك

لله درك دائما تصدع بالحق ولو كره العلمانيون

اعلم يا أخي لو أن في هذه المنطقة 100 رجل مئلك

لن يأتي هؤلاء الحثالة مدعين الثقافة إلى منطقتنا

وبعدين متمسكين بالقاء الشعر من الخنساء أمام الرسول

صلى الله عليه وسلم فنقول لهم هاي وين وانتم وين الخنساء

لم تتأوه أمام رسول الله ولم تتغنج بالقول ولم تدعو للانحلال

نداء لأهل الجوف الشرفاء (( فقط )) امنعوا هذه المهازل

عن جوفكم واتقوا الله في بناتكم وسيأتيكم يوم تسئلون فيه ،

يوم لاينفع مال ولا بنون . أما المسئولون عن النادي الأدبي

الويل لكم من يوم أسود ينتظركم عند ربكم

إذا لم تتوبوا وتعودوا لرشدكم ،

اللهم إني بلغت اللهم فاشهد والله ولي الصالحين .
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 4:14 مساءً]
جزاك الله خيراً على حسن ظنك بأخيك .

وشاكر لك مشاركتك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[كلمة حق] [ 22/04/2009 الساعة 9:35 مساءً]
الي اخي محايد وتجاوبآ مع استفساره..

(((وقد تفوقت الخنساء رضي الله عنها على كثير من جهابذة الشعراء وكان يعرفها القاصي والداني وأكثر شعرها رثاء في أخيها صخراً، وضربة الخنساء في مجال الشعر والرثاء والتصدي بأكثر من سهم ، وقال فيها جرير ذات مره : والله لأني أشعر الشعراء لولا هذه الخبيثة ! يقصد الخنساء ، أما بشار بن برد فقد قال : لم تقل إمرةً قط شعراً إلا تبين الضعف في شعرها ، فسألوه وهل الخنساء كذلك ؟ فإذا به يقول: الخنساء فوق الرجال !!، وقال المبرد: إن أعظم النساء في الشعر هما ليلى الأخيليه والخنساء السلمية . وهاجرت الخنساء إلى المدينة المنورة وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم وأعلنت إسلامها وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يستمع إلى شعرها ويطرب له وقد تعود صلى الله عليه وسلم أن يقول لهاء " هيه يا خناس " أي أحسنت وأبدعت بفصاحتك ))

اشكر هناء محمد على طرحها
واضيف ان عصر الخنساء ليس كعصرنا مع التزامانا بالدين دوم تشدد



واخيرآ على من يسمون بعض اخوانهم بالدين محتسبين
تذكروا ان الأحتساب لايتقاضى عليها المسلم اجر مادي اي راتب شهري
هذا هو المحتسب ..ولا اجد لها تشبيه الا كلمة شيخ الأن الجميع يطلق عليهم شيوخ
فأذكر موقفآ ان رجل قال اتريد ان تكون ذا مصداقيه عند اغلبية المجتمع اطلق لحيتك
وقصر ثوبك..للأسف هذا واقع كثير من مجتمعاتنا..الدين لا بالشكل ولكن بالقلب
ونذكر قرار الملك فهد رحمة الله عليه عندما منع هذه الكلمه الا على هيئة كبار العلماء
[محايد] [ 23/04/2009 الساعة 2:41 صباحاً]
أشكرك أخوي على تفاعلك وردك

لكن ماذكرته هنا هو اقتباس ما ....

وليس دليل من السنة كما طلبت منك

اذا كان هذا الاستشهاد صحيح فيجب أن يكون هناك حديث يثبته

ولكن اقتباسك هو تكرار لما ذكرته أنت ولكن بصيغة أخرى

ولم يحمل دليل واضح مقنع

[نقد] [ 22/04/2009 الساعة 10:46 مساءً]
الأخ عادل حفظه الله
اسمح لي بعد التحية أن أعلق على بعض النقاط التي وردت في مقالك، وأعتذر مسبقا عن الإطالة، ولا أحد مجبر على متابعة هذا الرد.
بداية لابد من شكرك على اهتمامك باللغة العربية تلك التي لا يقدر الكثير من أئمة المساجد على ارتجالها أو حتى على قرائتها مكتوبة بشكل سليم، بل في بعض الأحيان يكون كارثيا، وأنت تعرف العديد منهم.
لا أريد أن أستعرض النقاط الإيجابية التي وردت في مقالك لأني أرى هذا أمرا طبيعيا، ولكن سأتعرض لبعض النقاط التي أرى أنك لم تكون من خلالها مقنعا بل متناقضا أحيانا.
فيما يتعلق بالعنوان: لم أر أن العنوان كان لصالحك إطلاقا فمن يقرؤه سيتبادر لذهنه فورا أن الأديبة أثارت الرعب في قلوب كارهيها ونابذيها وهم بالنتيجة أنت والآخرون الذين (لا أقول تمثلهم) بل الذين لديهم نفس أفكارك. وسيكون ساذجا أن نفهم من العنوان أنها أثارت الرعب في نفوس من دعاها لديرتنا.
منذ بداية الوقف الأولى تجعل نفسك في المكان الصحيح ومخالفيك في المكان المذموم ثم تطلب لهم الهداية من الله عز وجل، وعلى الفور تتهجم على السيدة ميسون أبو بكر لكشفها لوجهها وأنت تعلم تمام المعرفة أن قضية ستر الوجه إنما هي مسألة مختلف حولها من مئات القرون، وإن كانت هناك أقلية ترى ذلك( أي في ستر الوجه فرضا) فرأيها محترم، وأحيلك للحوارات التي كانت تدور بين فضيلة الشيخين بن باز رحمه الله والقرضاوي بهذا الخصوص.لذلك لا يمكن لك أن تتمثل بهذا الإدعاء لأنه يقلل من قوة حجتك. أما مقالتك عن السيدة حليمة ومقالاتها، فلها وجهة نظر تتعلق بقضايا الوطن وتطرح أفكارها في جريدة تمثل الدولة بامتياز، ولو رأت الحكومة وفقها الله أن طروحاتها تخالف الشرع لما توانت من تنبيهها وربما اتخاذ اللازم بحقها علما أن الكثير من القضايا التي تطرحها إنما يتم تداولها في مجلس الشورى بعلمائه وحكمائه كإغلاق المحال التجارية للصلاة، وقيادة المرأة للسيارة، والموسيقى وتعدد الزوجات، وزواج القاصرات....إلخ، فهل نسيء الظن بالشيوخ والعلماء الذين يناقشون هذه القضايا ويتخذون مواقفا متباينة؟
ثم يقول الكاتب((هذه هي ضيفة النادي الأدبي لتلك الأمسية وهذه هي توجهاتها ، ومثلها نرفض وجودها بيننا ، لا لشخصها بل لفكرها وتوجهاتها المخالفة لدين الله سبحانه وتعالى )). فإذا به يقع في مزلق آخر، فدعوة الأديبة للجوف لم تكن كصحفية بل كشاعرة ولذلك يجب أخذ شعرها على محمل النقاش ، وإلا كيف لنا أن نقرأ أشعار الكثير من الملحدين والنصارى واليهود وغيرهم ممن يخالفنا بالدين؟ هل يجوز ذلك أم أنه حرام شرعا! ومن منا ينكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستمع للشعر من غير المسلمين فبل الرسالة وبعد الرسالة، وأنه كان يحب الشعر والشعراء ويوجههم ويستبدل أحيانا بعض الكلمات في أشعارهم بما يتناسب مع الإسلام. من منا ينكر أن لدى الرسول صلى الله عليه وسلم ذائقة شعرية راقية لا نراها عند الكثر من رجالات الدين الحنيف. ألم يقل وهو يستمع لمنشد أنشد شعر سويد بن عامر: لو أدرك هذا الإسلام لأسلم؟ ألم يرغب في رؤية عنتره، فلم لم يقل هؤلاء كفار تبا لهم ولشعرهم. والأمثلة كثيرة جدا.... ومن استمع لحليمة تلك الأمسية بانتباه لوجد عندها شعرا يستحق السماع، ولا أريد أن أعدد الشاعرات الجليلات في عصر النبوة الأول ومنهن قريبات للرسول صلى الله علية وآله وسلم.
ثم يتساءل الكاتب: والسؤال الموجه لمن أتى بها ، لماذا ضربت برغبة مجتمعك عرض الحائط وقدمت رغبتك على رغبة مجتمع بأسره ؟
فأقول ومن أدراك أن ما تدعيه هو رغبة المجتمع؟ لم يعد في عصرنا التكلم بهذه السذاجة بدون أرقام وإحصائيات حقيقية فهذه النقطة تضعف مقالتك أيضا.
ثم يقول الكاتب:
ومن هنا يتضح لكم أحبتنا أن محبكم لا يعارض إلا ما يعارضه كتاب الله وسنة نبيه ، وآلية عملي تبدأ بالمناصحة وتنتهي بالمكاتبة لمن بيده القرار.
ولكن ياسيدي ألا ترى أن الأمسية تمت بموافقة من بيده القرار. وأنها بالنتيجة لاتخالف كتاب الله وسنة نبيه واللذان هما سيرة هذا البلد وسنام حكمه، فأنت تناقض ذاتك وتضعف مقالتك أيضا.
وردا على الملاحظات التي أوردتها:
مداخلة الأخ زياد السالم لم يكن مرتبا لها، ولدي الدليل إن شئت ولكن لا مبرر لذكره لأنني سأخرج كثيرا عن المقالة.
لا تستطع القول أنه أساء للمنطقة وتعمم هكذا دونما إحصائيات، فكثيرون رأوا أن مداخلته إيجابية.
التواجد الأمني الكثيف مبرر تماما لأن القيادة الحكيمة تنظر بعين الخبرة والدراية للحاصل وأرادت أن يكون لكل مواطن الحق بالتعبير عن فكره وعن أصالته في وطننا الغالي ، ولو لم يكن هناك تهديد بالقتل وإساءات لمرت الأمور بدون هذه التجهيزات.
غياب الكثير من الأعضاء ليس جديدا فقد حدث ذلك مرات عديدة، وإن كان العديد من الأعضاء لا يحمل من الثقافة إلا الياقة، وهذا ينطبق على معظم مثقفي العالم العربي للأسف. ولكل عضو أن يعرض وجهة نظره فيما يتعلق بغيابه، ولا يمكن الاستشهاد بهذه الحالة لدعم مقالة الكاتب أيضا، فمعظم الأعضاء ليسوا محسوبين على من يحمل فكرة كاتب المقال.
التصوير طبيعي في هذه المناسبات، وإن كان مبالغا به،
ثم قال الكاتب:
((غياب مبدأ حرية الرأي والرأي الآخر وطغيان مبدأ فرعون (ما أريكم إلا ما أرى). )) وليته لم يقل ذلك لأن هذه الفكرة تطعن مقاله في الصميم، فالكاتب يحاول أن يقصي الآخر الذي يختلف عنه فكريا، وإن كان لكلاهما الولاء الصادق لفكرته.
فهو فعلا يريد أن لا يرى الآخرون إلا ما يرى.
وفي النهاية أحب أن أعبر عن صدق مشاعري عندما رأيت ( المطاوعة ) يحضرون أمسية شعرية لقصيدة الحداثة بجانب إخوانهم الذين ليس لديهم الأفكار نفسها، ولكن لديهم الانتماء الصادق للدين وللوطن، فحبذا لو يتكرر هذا اللقاء ولكن بعيدا كل البعد عن التواجد الأمني وأن يكون التسامح والرفق هما ما تنبض في قلوبنا.
شكرا لك أخي عادل على هذه المقالة التي أثارت العديد من الآراء والتي نسأل الله أن يغفر زلاتنا بنقدها وأن يثيبك على جهدك.
وعذرا على الأخطاء الطباعية

[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 5:06 مساءً]
بداية أرحب بك أخي (نقد) واسمح لأخيك أن يكون رده على شكل نقاط .
•ثنائك أخجلني ، فجزاك الله خيراً .
•العنوان جاء تهكمياً ، واعتقد أن شخصاً بذكائك قد لا يفوته هذا الأمر .
•أما مساءلة كشف وجه المرأة من عدمها فالمقام لا يحتمل النقاش به لضيق وقت أخيك ، ولكن كلنا نعلم أن الخلاف حول كشف وجه المرأة ، ولكن إن كان وجهها يُثير الفتة فمحرم كشفة وهذا إجماع عند جميع الأمة ، ناهيك أن السيدة ميسون كانت تضع المساحيق الجمالية على وجهها وهذا موجود بالصور .
•أما حليمة مظفر فلا يخفى عليك أن ما تطرحه مخالف للشرع والمقالات التي وضعت عنوانيها في مقالي تدل على ذلك ، ومثل حليمة أرفض حضورها لمجتمعنا ، ولو الأمر بيدي لمنعتها من الكتابة ، والسبب السموم التي تبثها عبر جريدة الوطن والتي دأبت على محاربة الله و رسولة ، وهذا كلام أُدين الله به ، ومثبت بالأدلة لديّ .
إلى هنا أتوقف ، ولي عودة لردك بإذن الله .

شاكر لك مرورك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[عاشقة قلم علياااااان] [ 22/04/2009 الساعة 10:57 مساءً]
الصراحة ما قصرت فيهم يا استاذي العزيز عليان


انا متابعة في كل المنتديات

فانت تكتب كلمة تقع في نفوسنا وخاصتاً البنات


يا حظ اللي تاخذك عزيزي عليان

فانت استاذ في كل شي

شكرا

[الجوفي] [ 22/04/2009 الساعة 11:48 مساءً]
كل الشكر لك أخوي عادل على المقال الأكثر من الرائع

وفعلاً...فكل كلامك كان بعين الصواب والله


فجزاك عنا كل خير
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 5:26 مساءً]
شاكر لك مرورك وتعليقك أخي الحبيب .

فلا حرمك الله الاجر الجزيل .


(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [سلطان البيالي] [ 23/04/2009 الساعة 12:02 صباحاً]
لله درّك ودرّ أحرفك يا عادل

كتبت فأجدت بارك الله فيك

دمت شامخـــــــــــاً

[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 7:04 مساءً]
لدعائك نؤمن أخي أبا شموخ .

بارك الله فيك .

وشاكر لك مرورك وتعليقك.

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[كلي لك] [ 23/04/2009 الساعة 12:48 صباحاً]
اثارة الموضوع بشكل دائم وعلى مختلف وسائل الاعلام هو تحقيقا للهدف المنشود


ياجماعه الموضوع اكبر من حليمة مظفر وابراهيم الحميد وهذا الثنائي ماهما الا وسيله لتحقيق غايه ونحن من يصفق

سؤال يسدح نفسه
من اعطا ابراهيم الحميد الضوء الاخضر ليجعل الموضوع كتحدي او اثبات لذاته او لحصوله على الاضواء؟

هل تعتقدون ان ابراهيم الحميد بهذه الشجاعه لوحده؟ انا لا اعتقد

هل تعتقد انت يا عليان؟










ملاحظه بسيطه جدا
حليمة مظفر ليس لها قبول في المناطق الكبرى وانا على يقين مما اقول .


لماذا لا تتجرأ هناك وتتجرأ هنا؟
هل الجوف اصبحت كبش فداء؟



[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 7:07 مساءً]
مرحباً بك أخي الكريم .

وتساؤلاتك في محلها .

شاكر لك مرورك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [الدندني] [ 23/04/2009 الساعة 1:56 صباحاً]
بارك الله فيك ونفع بك , وأسأل الله لك التوفيق على نهج الكتاب والسنة .
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 7:12 مساءً]
لدعائك نؤمن أخي الحبيب.

شاكر لك مرورك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [طيب طيب] [ 23/04/2009 الساعة 3:28 صباحاً]
والله ان حليمه مظفررر ابرك من بعض الناس الاسلام كله اخلاق وبعض الناس اخلاقه زي وجهه /// وبعدين اخبر الصور حرام صايره حلال هالايام ايش الموضوع ؟
اكثروا بس من الدعاء ((ربنا لاتجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا .... الايه))

القلب ليا صار اسود يشوف الناس كلهم سرابيت الله لايبلانا
والمسلمين فيهم خيررر الي يوم القيامه مثل ماقال الرسول الكريم عليه السلام .. ولا في احد وصي على احد الا الحكومه ومو تسلط من الحكومه . ؟ بل من واقع مسؤوليه .

اقسم با الله اني بالعربي (زايعه تسبدي ) من بعض هالتصرفات المعفنه خلو الناس تعيش الحياه الي هي تختارها طالما انها في دائرة المباح والخلاف عمار يا الناس قبل مثل السمنه على العسل لكن هالحين خربت الامور ... بسطيه الاسبوع الجاي عطله روح ياعادل بارك الله فيك شوف المنافذ السعوديه كلها البريه وشوف الطيارات واحسب وش كثررررر المسافرين الي (حاطين رجليهم) عن هالقرف ولا تقولون كالعاده انهم رايحين ؛؛؛؛؛ ،

عشنا وشفنا وترا كلامي مو موجه لك شخصيا ياعادل لان والله ما حصل بيني وبينك اي شي لا شر ولا خير حتى

الشق اكبر من الرقعه

تصبحون على خير قبل انفجر هالحين

SAUDI ARABIA                                 [قلب الذيب] [ 23/04/2009 الساعة 3:43 صباحاً]
بارك الله في أسد النت الاخ عادل
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 7:14 مساءً]
وفيك بارك أخي الحبيب .

شاكر لك مرورك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [ابو ريـــــــــان] [ 23/04/2009 الساعة 4:18 صباحاً]
يابعد روحي ياعادل مبارك الفالح

الله يطول بعمرك ويكثر من امثالك

ويكونون جدار ناري في اوجه من تحاول سلب عقول بنات المسلمين

وكلامك جواهر وفي الصميم


الله يدوم بجهادك النصي والشفهي ضد هؤلاء العلمانيين


وودي اهدي المعلقان ( كلمة حق ) و ( هناء محمد )


هذه القصيده فهي تحمل كلمات تحذيريه من نوايا حليمه مظفر وامثالها


أختاه يا بنت الإسلام تحشمي ... لا ترفعي عنك الخمار فتندمي

هذا الخمار يزيد وجهك بهجة ... و حلاوة العينين أن تتلثـمي

صوني جمالك إن أردت كرامة ... كي لا يصول علـيك أدنى ضيغـم

لا تعرضي عن هدي ربك ساعة ... عضي عليه مدى الحياة لتنعمي

ما كان ربك جائراً في شرعه ... فاستمسكي بعراه حتى تسلمي

ودعي هراء القائلين سفاهة ... إن التقدم في السفور الأعجمي

إياك إياك الخداع بقولهم : ... سمراء يا ذات الجمال تقدمي

إن الذين تبرؤوا عن دينهم ... فهم يبيعون العفاف بدرهم

حلل التبرج إن أردت رخيصة ... أما العفاف فدونه سفك الدم

بنت الإسلام ماأرى لك شيمة ... هذا التبرج يا فتاة تكلمي

حسناء يا ذات الدلال فإنني ... أخشى عليك من الخبيث المجرم

لا تعرضي هذا الجمال على الورى ... إلا لزوج أو قـريب مـحـرم

لا ترسلي الشعر الحرير مرجلا ... فالناس حولك كالذئاب الحوم

لا تمنحي المسـتشـرقين تبسـما ... إلا ابتسـامة كاشـر متهـجم

أنا لا أحبذ أن أراك جهولة ... شرقاً وغرباً في الجنوب ومشأمي

أنالا أريد بأن أراك جهولة ... إن الجـهـَالة مُـرَّة كـالعلقم

فتـعلمي و تثقـفي و تنوري ... والحـق يا أختاه أن تتـعلمي

لكنني أمـسـي وأصـبح قائـلاً ... أختـاه يا بنت الإسلام تحشـمي




القصيده تكفي عن الاطاله بالتعليق


اخوكم


من جنود عادل مبارك الفالح



ابو ريـــــــــــــــــــــان


.
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 7:17 مساءً]
أهلاً أبا ريان.

أشكرك على حسن ثناءك ، ولكن يا أخي ما أخيك إلا فرد من أفراد هذا المجتمع يحاول الإصلاح ما استطاع .

وعلى فكرة أنت من جنود الله، ولست من جنود عادل الفالح .

بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين وجعل ما تقوله وتكتبه في موازين حسناتك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[صدى من غير صوت] [ 23/04/2009 الساعة 4:47 صباحاً]
انصح الجميع بالاستماع لشريط الشباب و ثقافة الحوار

للشيخ الدكتور صالح بن حميد

ففيه فائدة كبيرة لكم جميعكم










[برد الشمال] [ 23/04/2009 الساعة 8:53 صباحاً]
خخخخخخخخخخخخ قال من جنود عادل خخخخخخخ

قال غزوة الجوف ......أزعجونا ياهل العلمنة وياهل لمطاوعة........... إهجدوا بس

الفكر لا يحارب إلا بفكر مضاد أما إسلوب المنع قد ولى وهرب الى غير رجعة

وتضليل وحجر العقول اسلوب غير مجدي.... فالميدان يا حميدان .

يا أخي الغريب والله أن نص الجوف ما جابوا خبركم وما حضر للمحاضرة غير فئات من الطرفين المتصارعين من الرجال والنساء ...

قال (سهام وصوب ودحر ومخطط له ومدبر )........ ياساتر أنتم في حرب ؟؟؟

إيش رأيكم تتصارعون بميدان الفروسية ونشوف من يغلب ؟؟؟؟( ) إهجدوا وخلوا القلوب شمالية وسيعة .( )

SAUDI ARABIA                                 [فهد الرويلي] [ 23/04/2009 الساعة 10:55 صباحاً]


يالربع وش السالفه


منهي حليمة مظفر ؟؟؟




UNITED KINGDOM                               [عاطف ذياب الحمدان السرحاني] [ 23/04/2009 الساعة 2:09 مساءً]
أخي الفاضل / عادل الفالح

تحية طيبة وعطرة وبعد :
الثقافة هي الحوار ولكن النادي الأدبي بالجوف لا يعرف للحوار لغة ولا يعرف من الثقافة إلى الاسم فقط
رسالة إلى رئيس النادي الأدبي بالجوف أعلم أخي الفاضل بأنك فشلت في رئاستك للنادي وحاولت الشهرة عن طريق المخالفة ونعُلم بأن الإشكالات التي ظهرت في الصحف والمنتديات من قبل أعضاء المجلس هي رسالة من الداخل بأن المجلس يسير بعكس مايريد البعض . الجوف بحاجة إلى يجمعها وليس مايفرقها

أكرر شكري وتقديري إلى أخي الفاضل عادل

أخوك
عاطف ذياب الحمدان السرحاني
لندن
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 7:23 مساءً]
شاكر لك ردك وتعليقك أخي الكريم .

ونسأل الله أن يجعل ما كتبت في موازين حسناتك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[الهدوء يقتله الضجيج ] [ 23/04/2009 الساعة 2:17 مساءً]


المفروض عنوان المقال

حليمة مظفر تكشف المتشددين بالجوف


لانها كشفت عن اناس يدعون انهم وسطيين وهم متشددين


شكرا لك حليمة

شكرا من القلب

k

[جراح الساهر] [ 23/04/2009 الساعة 3:29 مساءً]
(الكلمات قليلة الى حلفاء حليمة)


إننا لا نملك أمامكم اليوم إلا القلم واللسان ..فأقلامنا ننافح بها عن أعراضنا وأعراض

المسلمات ..وألسنتنا نقارع بها شبهاتكم وأباطيلكم ..فإن سُمع لنا فهذا هو المقصود

،( إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )

وإن لم يسمع لنا أو حجبت أصواتنا وكتاباتنا

فنقول كما قال الله تعالى

( قالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ )


أي خير للعباد والبلاد تقف امراةأمام الرجال الأجانب تتغزل في حبيبها

..في وقت تتنافس كبريات دول العالم إلى إعادة المرأة إلى بيتها ؟!


ونحن نبدأ من حيث انتهى أولئك الأقوام ..فسبحانك اللهم ما أحلمك !!


إننا نقول لهؤلاء المنافقين .. مصيركم بإذن الله تعالى إلى مزبلة التاريخ



وسيأتي اليوم الذي تحاسبون فيه على أعمالكم وكتاباتكم ..وخذوا حذركم


..ولعل الله تعالى أن يقر عيوننا إما بعودتكم إلى ربكم ..وتوبتكم من أفعالكم


ومشكور اخي عادل
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 7:33 مساءً]
العفو أخي الحبيب .

كتبت فأجدت فبارك الله فيك .


(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[سنجار] [ 23/04/2009 الساعة 4:18 مساءً]
جزاك الله خير


ملينا من تفاهات بعض الكتّاب وماباقي الا ان نستمع لتفاهة كاتبة

ملاحظة : انا لم احضر المهزلة عفوا قصدي الامسية ولست ملتزم دينيا ولكن الحق يقال
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 7:35 مساءً]
لدعائك نؤمن أخي الحبيب.

شاكر لك مرورك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [خلف الهباد] [ 23/04/2009 الساعة 5:56 مساءً]
أخي عادل
اولا :
لنكون اكثر عدلاو انصافا كان حلي بك ان تذكرضمن ملاحظاتك من ازعجنا برنين هاتفة الجوال طوال الأمسية .

ثانيا :
شتان بين من يكتب مقالا موردا كل الأدلة والشواهد على اقواله
وبين من يكتب مقالا محاولا فيه استعطاف قلوب وعقول القراء معه و تحريضهم ضد النادي الأدبي بمسمى ملاحظات
وفي هذا المقال اراك ترمي التهم تحت مسمى ملاحظات
وهي
•المداخلة الأولى كان مرتب لها . هل تملك دليل ؟

•الإساءة الواضحة للمنطقة من قبل صاحب المداخلة لأولى،وهذا أمر نرفضه جميعاً ونطالبه باعتذار .لماذا ننكر !

•التواجد الأمني الكثيف الغير مبرر له. لعلك نسيت او تناسيت سببه!

•غياب الكثير من أعضاء مجلس إدارة النادي تضع علامة استفهام كبيرة حول هذا الغياب . وهل كلفك احد بمراقبة حضورهم و انصرافهم !!!

•تصوير الحضور بدون أخذ موافقتهم بالإضافة إلى مضايقتهم و إزعاجهم بكثرة التصوير الفوتغرافي من قبل منسوبي النادي وهدفه كان جداً واضح.
ماهو الهدف ؟

و سأنتظر ادلتك وشواهدك على ماقلت وخاصة ملاحظتك الأولى والأخيرة
والا سأعتبر ماكتبت سقطة كبيرة و يظهر فيهامدى تأثرك الكبيروالمباشر باشاعة الزئبق الأحمر

[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 11:08 مساءً]
مرحباً بك أخي خلف .

من تعنيهم لم أشاهد أحداً منهم يُسمك الهواتف النقالة ، فأخيك كان بالمقاعد الامامية ولم أكلف نفسي عناء البحث عن من (أزعجنا) –على حد زعمك- برنين هواتفهم النقالة .

أما كيف أن المداخلة الأولى كانت مرتبة ، فهذا يخبرنا به عريف الأمسية و مسؤولي النادي ، وكيف أن المداخلات بالأصل ممنوعة بتوجيه جهة عليا بالمنطقة ، وكيف تجاهل عريف الأمسية هذا التوجيه .

وهذه جريدة الحياة تنقل مداخلة الأستاذ زياد السالم حيث قالت : (ساند الشاعر زياد السالم رئيس نادي الجوف الأدبي إبراهيم الحميد، معتبراً في كلمة «جريئة» ألقاها في الأمسية، أن الحميد تصدى للحركات الإرهابية التي «تحاول أن تدمّر كل أفق مختلف في الوطن». وقال إن الحميد رجل ذو أفق واسع ومختلف، وهو «أحد أبرز القيادات الثقافية في المنطقة، عرفناه قبل أكثر من عقدين رجلاً وطنياً معنياً بكل مسائل التنمية في المنطقة». وأضاف: «وهو الآن يتجشم عناء العملية الثقافية في المنطقة، ويحركها ويتمرد على المسلّمات الجامدة، إنه صاحب البصمات المطبوعة بالضوء». وهاجم السالم «الراديكاليين والأصوليين»، الذين «ينظرون إلى كل تجربة مختلفة بعين تاريخية لا تأخذ البعد الزمني والحراك التاريخي الثقافي». مطالباً إياهم بالاقتداء بالشيخ سلمان العودة «المنفتح على آفاق المستقبل، وأن يقرأوا تجارب مضيئة في أصول الفقه، كتجربة الإمام الشاطبي وابن حزم وابن رشد، هذه التجارب المفصلية في التاريخ العربي». وشبّه السالم نصوص الشعراء بأنها «مشغولة بالانفصال عن سلطة الموروث الشعري، وهي تقدم رؤية مغايرة من خلال المجازية العالية الموجودة داخل النصوص».)

عموماً امتنع عن التعليق عن باقي مداخلاتك ، والسبب أنني ألمس شحنات سلبية غير مبرر لها صادره منك .

شاكر لك مرورك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [ابو ريـــــــــان] [ 24/04/2009 الساعة 1:24 صباحاً]
أفصحت حليمة عن عدة (فضائح) في حوار أجراه معها جريدة إيلاف، واحتوى الحوار على هذه التصريحات:

1- عن الحجاب قالت: (أما الحجاب الشرعي فلست من عالمات الدين ولا المتخصصات كي أقول ما هو وأفصل فيه، وفي رأيي المتواضع هو الاحتشام سواء ارتدت عباءة أو لا، أو غطت شعرها أو لا.).

" تعليق " : إذا كنت لست من عالمات الدين، فلماذا تفتين؟ لماذا تتركين الجواب لأهله؟ وهل هناك عالم مسلم أباح للمرأة المسلمة كشف شعرها؟ من أين أتيت بهذه الفتوى.

2- حينما سئلت هل هي ليبرالية أم لا؟ قالت (لا أحب التصنيفات ولا أضع نفسي في أطرها خاصة وأنها ولدت في بيئتنا خديجة وناقصة النمو وغير ناضجة كالليبرالية والعلمانية فقد تلوثت بلوثة الخصوصية، مع إيماني بها وأن الإسلام مؤمن بالحرية الكاملة حتى في الدين ألا يقول عزّ وجل "لا إكراه في الدين"، فالإسلام ليبرالي في أساسه وكفل تحت مظلته حريات الجميع).

" تعليق " :كيف تنفين عن نفسك (اللبرلة – إن جاز التعبير) ثم تقولين أن الإسلام ليبرالي؟ هل يعني ذلك أنك لست مسلمة؟ (أرجو ألا يتهمني أحدهم بالتكفير).

3- بعد أن نفت عن نفسها تهمة الليبرالية جاءت بالطامة الكبرى فقالت: (لكن يمكنني أن أقول إني إنسانة عربية قرآنية).

" تعليق " : لاحظوا: لم تقل مسلمة.. ونسبت دينها إلى القرآن.. ويبدو من كلامها –والله أعلم- أنها لا تؤمن بالسنة النبوية.. أما سمعت هذه المسكينة حديث رسول الله صلى الله عيه وسلم عندما قال فيما رواه أبوداود: (يوشك أن يقعد الرجل منكم على أريكته يُحَدث بحديثي فيقول: بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالاً أحللناه وما وجدنا فيه حراماً حرمناه، وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله)

4- أما عندما سألها محاورها: ما أبرز المقالات التي كتبتِها، وكان لها ردود فعل واسعة؟
قالت: عديدة، منها "مغلق للصلاة... لماذا ؟" و"أخطاء رجال الهيئة .. حين تُقاضى" و"200 جلدة وسجن عقوبة مكالمة هاتفية " و"هل الهيئة مصدر إحراج ثقافي لنا ؟!" و"ما المشكلة في فرقة روك نسائية؟" و "حصة مدرسية للموسيقى .. لما لا؟" و" لماذا يتزوج السعوديون ؟" و"الحب في وجدان السعوديين " ، و "فتاوى إكسبريس .. جرائم إكسبريس" و" وش حكم الخميرة يا شيخ ؟!"، "للحد من الفقر .. أوقفوا تعدد الزوجات"، و"ماذا يجري في مدارس البنات ؟" وغيرها.

"تعليق" : لاحظوا من عناوين المقالات أين تنصب جهود هذه الأخت

5- سئلت أيضا عن فريق كرة القدم النسائية فقالت: (سعيدة جدا بطموحهن، وأتمنى لهن التوفيق وأن يعي المسؤولون أن بناتنا لديهن طاقة جسدية ينبغي توظيفها بوجود أندية رياضية مخصصة لهن يمارسن هذه الهواية بدلا من هدرها في التسكع بالأسواق والمولات، وهذا ضروري جدا كي لا يدفع المجتمع ممثلة بوزارة الصحة فاتورة علاج أمراض السكر والسمنة وهشاشة العظام التي تكثر لدى السعوديات بسبب قلة ممارسة الرياضة).

" تعليق " : السمنة – أمراض السكر – هشاشة العظام.. ياعيني خايفة مرة على المجتمع.. وهل خففت الأندية الرجالية من هذه الأمراض بينهم؟ حجج واهية لأغراض دنيئة.

6- أما عن ظهور فرقة روك نسائية سعودية (تخيلوا) فتقول: (وأكررها: ما المشكلة في ذلك؟! لماذا صعب، ألا توجد لدينا مطربات في الأفراح النسائية بالمجتمع، ألا توجد وعد وأسيل وسارة ممن يتغنون ويظهرون في أغاني الفيديو كليب مع موديل يمثلون معهم حالة الحب، ألم يتقبل المجتمع الذكوري (قصي) وفرقته من أجل ترفيه الشباب الذي يمثلون ثقافة الراب ، ألا يتراقص شبابنا بأشمغتهم في حفلات محمد عبده وراشد الماجد وغيرهما؟! فلماذا تقف عند هذه الفرقة النسائية وممارستها على مستوى الفتيات، أليس هناك شابات من حقهن أن يجدن مثل هذه الفرقة في حفلاتهن وبأعمارهن ويمثلن ثقافتهن، أستغرب هذه الازدواجية في المعايير.

" تعليق " : بصراحة (غصب علي) تخيلت المتحدثة وهي ترقص على الروك وكان منظرا مقززا.. يا جماعة: ما المقياس لدينا: كتاب الله وسنة نبيه أم رضا المجتمع وتقبله لأمر ما؟ أليست هذه هي (العلمانية) بذاتها؟

حليمة مظفر بهذا الحوار كشفت الكثير من المخططات التي يخفيها آخرون ممن مازالوا يتشدقون بعبارة (وفق الضوابط الشرعية) التي تجاوزتها حليمة بمراحل.
أما آن للمخدوعين (وخصوصا الشباب والشابات) بنوايا هؤلاء أن يستيقظوا ويدركوا ما يحاك ضدهم وضد دينهم وبلدهم؟

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.





ابو ريـــــــــــــــــان

.
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 11:09 مساءً]
شاكر لك هذه القبسات.

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [ابو ريـــــــــان] [ 24/04/2009 الساعة 2:21 صباحاً]
احب ان اضيف القليل مما كتبته يدي عن الشاعره حليمه مظفر

وإليكم بالابيات :

ماكتبه حبر قلمي بالابداع اليوم *** الى الشاعره العلمانيه وليمة مطفر
ديننا لايسمح للمتبرج ولا للسوم *** يامن تدعي الادب وشعرك قد تشفر
الجوف تبقى جوف لامكان للبوم *** فاليوم ارى البوم بالجوف قد تصقر
عقولنا واعية وعقلك فيه النـوم *** كيف تتجرئين ياامعه لصعود المنبر
دفاعنا واضح على اللوح مرسوم *** ومكتوب فيه لامكان لدعاة المنكر
ستبقى الاسود غزاه لأتباع الروم *** ومن خلف الاسود اشبالهم قُصر




من كلماتي



ابو ريـــــــــــــــان

.

[نقد] [ 24/04/2009 الساعة 11:27 صباحاً]
أخ أبو ريان
تحية طيبة لك
قرات رديك الأخيرين آنفا.

الرد الأول مقالة بها مجال للنقاش ، ونقاط إيجابية يمكن التحاور حولها.

أما ماجادت به قريحتك في الرد الأخير أشعر أنه خفض من رصيدك عند بعض الأشخاص الذين قد يقرؤون لك نثرا ليس لأن ما جئت به لا ينتمي للشعر فكرة وموضوعا وقد خرج عن كل ما جاء به السلف ( ولحسن حظك ما في عقوبات فراهيدية على من يضعون أنفهم في بحور الشعر الحلوة وهم فاقدون لحاسة ليس تذوق الشعر ( فقد كان رسولنا صلى الله عليه وسلم من أعظم ذواقي الشعر ) وإنما لنظمه
ليس لهذا إذا بل أن رصيدك عند القراء سيتهافت لأنك طرقت بابا كان أولى لك ثم أولى ألا تطرقه لجهلك بأدواته.

نصيحتي من أخ يحبك في الله أن تترك الشعر لحليمة وابراهيم ومحمد خضر وعبد الحكيم العوفي وخديجة أبو خالد والعشماوي وعايض القرني والقصيبي من أبناء هذا الوطن الغالي

وسامحني إن أخطأت بليز

SAUDI ARABIA                                 [غشام] [ 24/04/2009 الساعة 1:43 مساءً]
الاخ عادل
طالبك طلبه اذا رديت على خلف الهباد فقط قل له انت مثقف وخله يسفط على جنب
لان قسم بالله ماله داعي مسوي زحمه ... واتحدى اذا عنده ذرةغيره
[خلف الهباد] [ 24/04/2009 الساعة 2:37 مساءً]


لست ممن يتخفون خلف معرفات جبانه ويطلقون التهم يمنة ويسره
لكن هكذا انتم يامن تدعون العلم والثقافة
خبتم و خسرتم ايها الجبناء

وانتظر رد الاخ عادل على ماذكرت


SAUDI ARABIA                                 [سعد] [ 24/04/2009 الساعة 3:06 مساءً]
انا حليق اللحية على قولتهم وثوبي ليس بقصير للركبة
لكن ايماني يرفض استضافة هذه النوعية ممن عرف عنها ومن خلال كتاباتها
نها نشاز بفكرها عن فكرنا وعن مبادىء تعلمناها
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 11:13 مساءً]
بارك الله فيك أخي سعد .

والقضية قضية المسلمين في هذه المنطقة وليست قضية ملتزمين على حد وصفك .

رفع الله قدرك وجعلك صالحاً مصلحاً .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [مع التحية] [ 24/04/2009 الساعة 4:28 مساءً]
مشكور عادل الفالح

مقال اكثر من رااااائع


النادي الادبي لم يخذوا منه الا اسمة فقط

---خالف تعرف---



[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 11:16 مساءً]
النادي ليس كله سيء ، هناك رجال إن رأيناهم قبلنا رؤسهم إحتراماً لهم وتقدير.

شاكر لك مرورك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[هدي السرعه] [ 24/04/2009 الساعة 5:11 مساءً]
يا اخ خلف الهباد وش فيك مسرع ياخوي توقع لا تفقع

انا اجزم بل متأكد بأن اي شخص فيه ذرة ايمان سواء ملتحي او حليق بأنه لا يؤيد طرح حليمه مظفر لأن طرحها اساسا فيه اشياء مخالفه للفطره البشريه التي فطر الله الناس عليهابغض النظر عن مخالفته للعادات والتقاليد في المجتمع المحافظ بشكل عام.

هذه نقطه والنقطه الثانيه انه ومن خلال متابعتي للموضوع سواء من عادل الفالح او غيره او من خلال الردود تبين لي ان الخلاف ليس على فكر وثقافة المرأه فالجميع يعترف بما لدى المرأه من فكر وادب وثقافه ولا يمانع احد من طرحها وفق الضوابط الشرعيه ولكن الخلاف ياعزيزي على فكر حليمه مظفر وتوجهها فهي تدس السم في العسل .

واستغرب منك حين اراك تدافع عن فكرها وتوجهها بقوه لماذا يا اخي هل ترضى لأحدى محارمك ان تكون داعيه للرذيله على المنابر ماظنك ترضاها.


الخلاف يا عزيزي ليس على نشر ثقافة المرأه فالمرأه قد تفوق الرجال بما لديها من فكر وثقافه ولكن الخلاف على فكر حليمه الضال والمنحرف

هل فهمت ؟
[خلف الهباد] [ 24/04/2009 الساعة 5:59 مساءً]
اخي

اريدك ان تأتيني برد لي ادافع فيه عن الشاعرة حليمة مظفر
انا لم اذكر رايي في افكارها و توجهاتها نهائيا
ولم اقول اني مؤيدا لها ولم انصب نفسي محاميا عنها


كل ماقلته في ردي
هو انني طلبت من الاخ عادل ان يأتي بدليل و شاهد على تهمة الموجهة في مقاله للنادي الأدبي
وهي

ان المداخلة الأولى مرتب لها ! اي عقل يصدق بدون دليل

ولماذا ينكر وجود المتشددين بيننا ؟ وجماعة الصدع بالحق وماتقوم به من تهديد اكبر دليل على وجودهم
وما التواجد الأمني الكبير الا بسببها

وماهو هدف المصورين عندما اتهمهم بمضايقة الحضور وازعاجهم ؟

تحيتي




SAUDI ARABIA                                 [امل الخالدي] [ 24/04/2009 الساعة 5:31 مساءً]
سـ ابتعد قليلاً ..



اخواني .. ربما ان هذه الحادثة تعد حادثة تسويقية للنادي .. وتخدم بعض الاشخاص ومآربهم ومايسعون اليه


الاشكالية عند هؤلاء الناس الذين يزعمون انهم ( انصار المرأة ) الغالبية العظمى يسعون الى مقاصد واتخذو المرآة جسراً يوصلهم إلى مايريدون ..!


كأنما لا توجد قضية الا تحررنا ..!

اين انتم عن الوظائف ..! عن العنوسة .. عن الطلاق .. ؟

اين انتم عن الفتيات المنحرفات ..!

اين انتم عن قضايا الابتزاز ؟؟

اين انتم عن المشردات ..! عن الهاربااااات .؟

عن الفقيرااااااااات .؟

اين انتم يابشرررر ..؟

نحن لا نريد تحرر بقدر مانريد حلولا ً للمشاكل الاكثر خطوره واكبر انتشاراً .!

انكم مغيبون تماما ً

واقصد تلك الفئة والتي كثرت مسمياتها .. كانت علمنة او لبرلة او ( انصره ) ان صح التعبير .

اخواني في النادي الادبي هنا همسه لكم ..

بما ان وضع المنطقة معروف لديكم وانها منطقة محافظة فلما كل هذا ..!

هذه الفعله لاتقدم شيء للحركة الثقافية بقدر ماتستفز اصحاب الحماس الديني ..
والمراهقين بل حتى الكثير من المحافظين العقلاء ..!!!

انا على يقين ان فعلة الحريق سلوك خاطئ ولكن على يقين ايضا بان تصرفكم خاطئ ..
فنحن لانزال بالحوف ..!

ان كنتم تتبعون مذهب معيّن اعلمو انه هذا المذهب _ قابل للمرونه _ ويتغير مع التغير المكان ..
فما يطبق بـ جدة .. لايعني انه يطبق بالجوف ..! وهكذا ..!

والاخت حليمة هداه الله وحفظها ووفقها لما فيه خير وصلاح تحسب المسألة مسألة مناضلة وتحدي ..!

هي ليست هكذا والله

فـ المرأة بكل مكان بالعالم سوى كانت مسلمة او كافرة هي انثى والانوثة مرتبطة ارتباط كلي بالحياء والخجل والعفة ..!

احفظي نفسك .. وابتعدي عن الكتابات التي تسيء لك ِ ..



اخي الكريم عادل الفالح .. جزاك الله خير ونفع بك

اختكم /

امــل الـخـالـدي

الجـوف ..
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 11:23 مساءً]
أختنا الكريمة آمل الخالدي .

ردك كفى ووفى ، فلا أوقف الله مداد قلمك .

شاكر لك مرورك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [غشام] [ 25/04/2009 الساعة 3:30 صباحاً]
هاهاهاهاهاها
لاحول ولا قوة إلا بالله
والله العظيم لو كنت ارى في الامر شيئا يستاهل كشفي لأسمي ماترددت .
وتأكد ان مافيه انسان كامل .
قد اكون جبانا ولاكن احمد الله انني شجاعا فيما يمس ديني .
اما شجاعة الدفاع عن ؛؛؛؛؛ لا اتقنها.
وعلى كل حال )سقهااا( .

SAUDI ARABIA                                 [طيب طيب] [ 25/04/2009 الساعة 5:32 صباحاً]
غشام ياغشمشم تصلح مثال الله يجزاك خير على كلامي ، هالحين واحد خالف منهجك خليته ماعنده غيره ؟؟؟؟؟؟؟ سبحان الله العظيم ولاحول ولا قوة الا بالله وخليت حليمة مظفر ؛؛؛؛؛؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقول لك الشق اكبر من الرقعه ياغشمشم

SAUDI ARABIA                                 [ ALSERHANI سيارات الجوف] [ 25/04/2009 الساعة 11:32 صباحاً]
أخي عادل بخصوص خلف الهباد

يقول المثل الشعبي إذا بغيت تسله اسكت وخله

واتمنى انك ماترد عليه حتى لو تسبه علشان ماترفع مقامه ويبرز للمجتع لانك تلفظت بأسمه


على باله انه كاتب و اكاديمي

أخيراً

أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه


و


إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنـه وإن خليته كمداً يمـوت





SAUDI ARABIA                                 [نايف الخالدي] [ 25/04/2009 الساعة 2:00 مساءً]
أنا لست من الصالحين ولكني أحبهم واسال الله ان اكون منهم


الله يحميك يا عادل من كيد الاشرار والعلمانيين ومن عاونهم


الى الأمام وفقك الباري والدعاء موصل لك بالتوفيق


اللى الأمام يا حراس الفضيلة ,,,,
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 11:25 مساءً]
اللهم آمين .

شاكر لك مرورك وتعليقك .

ونسأل الله أن يجمعنا معك تحت ظل عرشه .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [غشام] [ 25/04/2009 الساعة 3:05 مساءً]
طيب طيب
هاهاهاها وش اسوي الله خلقني غشيم والله يعينك تحملني.

SAUDI ARABIA                                 [طارق الحسيان] [ 25/04/2009 الساعة 5:21 مساءً]
بارك الله فيك أخ عادل

وبارك الله فيك أخ عليان الغلبان

وحماكم الله وحفضكم من كيد العلمانيه

وجعلكم شوكتاً في حلوقهم

والى أخينا الفاضل



(((((((((((ابراهيم الحميد )))))))))))



آمل أن تقبل النصيحه


إتق الله في منصبك وإجعل هذا المنصب يشهد لك ولا تجعله يشهد عليك

يوم أن تلقى الله ولن تنفعك هذه الشهرة عندما توضع بقبرك

ويذهب عنك المال والبنون ولن يبقى إلا عملك إما الصالح أو الغير صالح




وهل تعلم أنك بهذا المنصب تسن سنن حسه أو سنن سيئه

وتستطيع أن تحرفه أما للخير أو للشر

فأعمل ماتود أن تلقاه أمامك

فلو أنك قمت بإحضار من يرغبهم كل المجتمع

ويوافقك فيهم ويؤيدك بقوووووووووووووووووووه بإحضارهم

لكسبت الشهرة ورضي بك ربك ورضي بك وطنك وكسبت محبة مجتمعك

وأنت الآن في أول المشوااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار




فأعمل على رضاء الجميع







نحن في إنتضار إبداعكم الجديد
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 11:28 مساءً]
لدعائك نؤمن أخي الحبيب طارق .

شاكر لك مرورك وتعليقك .

محبك في الله .

واسلم لأخيك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [المناور] [ 25/04/2009 الساعة 5:54 مساءً]
الموضوع أكبر من حجمه
فحليمه هذا ماتريده والنادي هذا مايريد

[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 11:32 مساءً]
أهلاً أخي الكريم .

ليتك تخلع النظارة السوداء وتعيد مطالعة الموضوع والردود من جديد .

الردود تظهر مدى قبول المجتمع لمثل تلك الأمسيات من عدمه .

شاكر لك مرورك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [من سكاكا الجوف] [ 26/04/2009 الساعة 12:27 صباحاً]
حليمه مظفر

عادل الفالح

السلام عليكم

موفقه خير وسعاده ياحليمه

عادل النادي الادبي ماهو فكر علماني اتق الله في نفسك ترى نصلي ونصوم والله الحمد والمنه


اللهم استر علينا من بعض المطوعه الذي فكرهم تكفير المسلمين مثل الذي يقول سوف نتقرب بك الى الله يابراهيم الحميد بدمك


اتقو الله يامن يصلي الفجر مع الجماعه

ايها الشباب المسلمين


المثل يقول النجم محارب ياعادل الفالح


اللهم اني اسئلك العفو والعافيه في الدنيا والاخره


اتقو الله اتقو الله اتقو الله






SAUDI ARABIA                                 [لا تخلط الحابل بالنابل] [ 26/04/2009 الساعة 1:02 مساءً]
الأخ من سكاكا الجوف


رجاءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء


لا تخلط الأمور وش دخل الدماء والكلام الفاضي


المطاوعه هم من يتبع الرسول وان شاء الله انك منهم


وش دخل الدماء ؟؟؟ والفكر


ياخي بالعربي الأشكال اللي مثل حليمه مانبيها


خلك ديموقراطي

واللي يبيها يروح لها

خلصنا عاد
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 11:35 مساءً]
الأخ أو الأخت .

تحية طيبة .

أنا لست ضد النادي الأدبي ولست ضد برامجه ، ولكنني ضد المخالفات الشرعية التي توجد ضمن بعض البرامج.

اعيدي قرأة الموضوع من جديد ، واعلمي أن همي المصلحة العام.

شاكر لكِ مرووك وتعليقك .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [تركي بن عبدالرحمن الربعي] [ 26/04/2009 الساعة 12:57 مساءً]
بداية أشكر لك ماقدمت أخي عادل

للأسف مشكلة العصر وآفة هذا االزمن هو تغليب الرأي والهوى على الدليل والحجه


فكل مشكلة وكل بلبلة تأتي من أصحاب الفكر المنحرف المتبعين لهواهم المنظرين لأفكارهم الهدامه الذين يسمون نفسهم بالعلمانيين (( بني ليبرال )) فذاك يفتي وذاك يقول رأيه في أمور يجهلها وذاك يحرم والله المستعان على هؤلاء الجهله




وفي النهاية يبقى الجاهل جاهلا ويبقى علمائنا ومشايخنا وأهل الذكر هم من نرجع لهم حيث أمرنا ربنا


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 11:38 مساءً]
العفو أخي الحبيب .

ردك رائع ، وأشكرك عليه .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [وجهة نظر] [ 26/04/2009 الساعة 4:01 مساءً]
جزاك الله خير اخ عادل
كتابت اسمك تكفي عن وضع صورتك
والا صاير العريفي على غفله تحسنون وجيهكم
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 11:39 مساءً]
لدعائك نؤمن أخي الحبيب .

وبالنسبة للصورة فالمخرج (عاوز كده) : )

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[حبي الجوف] [ 27/04/2009 الساعة 1:05 صباحاً]
وبه أستعين سبحانه:
عدتُ بعد قراءة ردود أفعال النشاز...

الاخ :عادل الفالح يتكلم أصالة عن نفسه...
أما الحقيقة فهو نبض الناس في جوف العفة والطهر والشرف....
عادل:
أنت تتكلم باسم كل غيور على قيم الاسلام الغالية..
أنت تتكلم باسم كل أديب حر شريف ..ينشد أدبا ينبض بهموم الناس متلفعا بقيمهم الغالية السامية..
أنت تتكلم باسم كل عفيفة شريفة لا ترضى أن تمتهن وتصبح مضمارا لشهوات العابثين...
عادل الفالح:
أنت ابن الجوف البار وحبها وقلبها لأنك تنبض بمشاعرهاا لاصيلة..
أما أولئك المزيفون المغردون خارج سرب جوفهم أقول لهم:
اذهبوا بعيدا عن جوفنا وغردوا هناك ربما تجدون من يسمع نعيقكم.
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 11:44 مساءً]
شاكر لك هذه الثقة أخي الحبيب.

بارك الله فيك ونفع بك.

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[المحيط] [ 27/04/2009 الساعة 1:10 صباحاً]
للأسف لقد حدث ما أرادت بطلة موضوعنا هذا

أقل ماكانت تريده هذا الخلاف الذي دب بيننا
[عادل الفالح] [ 27/04/2009 الساعة 11:46 مساءً]
هذا إختلاف بوجهات النظر وليس خلاف بيننا.

وفرق بين معنى الكلمتين .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[ماجد عبدالله الشراري] [ 28/04/2009 الساعة 12:49 صباحاً]
بيض الله وجهك أخي الكريم

وأسأل الله أن يحرم أناملا كبت هذا الموضوع على النار

بارك الله فيك اخي الكريم الحقيقة مقال واضح ولم تتهجم على أحد أنما كان انتقادك واضحا

وأنا استغرب كيف تستضاف إمرأة تقول ( مغلق للصلاة ..لماذا ) وتطالب بالموسيقى


حسبنا الله على أناس يطالبون بحرية الغرب ويطالبون بترك الدين

اقول لهذه المرأة اتقي الله واعتبري لما حدث لفرعون عندما عاند واستكبر

أكرر شكري لك اخي الكريم على هذا المقال الرائع والمميز

شكرا لإخبارية الجوف
[عادل الفالح] [ 28/04/2009 الساعة 10:39 صباحاً]
لدعائك نؤمن أخي الحبيب.

شاكر لك تعليقك.

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [أحمد] [ 28/04/2009 الساعة 1:25 صباحاً]
والله أشوف أن مقالتك هذي سببتلك شهره كنت تبحث عنها من أول مادخلت الهيئه

مداخلت زياد أقسم بالله ماكان مرتب لها
وزياد ماأساء للمنطقه بأي كلمه
والتواجد الأمني أنت ومن معك تسببتو فيه
والتصوير هذي أنت جالس تدور الزله فيها

بالنسبة لحليمة ياعني هي جاية تنقلنا أفكارها أو تقرء علينا مقالاتها هي جاية تقول شعر
بعدين مافي أحد بالدنيا
يقدر يجبرك أنت أو هم على حظور الامسية إلي يبي يحظر يحظر أنتم وش عليكم


ورساله للنادي الادبي وللأستاذ أبراهيم الحميد
أنتم أبطال وإلى الامام يا أبطال

[عادل الفالح] [ 28/04/2009 الساعة 10:40 صباحاً]
(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[F O X] [ 28/04/2009 الساعة 2:52 صباحاً]

بداية من العنوان

من آثار الرعب !

انتم من اثار الرعب وحشد الحشود من الجماعات كأنكمذاهبين الى ساحة معركة!

من يلبس عبائة الدين ويقوم بأفعال تثير البلبلة والفوضى لانريدها ولاتمت للدين بصلة !

وان كانت امرآه كاشفة مالذي اجبرك وثلة معك الى الامسية !

كلنا نعلم ان الامسية ستقام بالتاريخ المحدد ؟وان كنت حريصاً على حد قولك !

هناك قنوات أتصال تستطيع من خلالها منع هذه الامسية !سواء من امارة منطقة متمثلة بأمير امنطقة صاحب السمو الملكي / فهد بن بدر ..

لماذا تحبون ان تكونوا كأنكم المصلح والمنقذ الى هذا الشعب !

لماذا لاتجيدون الحوار والاقناع والاقتناع !سواء مع المنظمين او كما سبق (الامارة)المحكمة ,

انتم تشوهون المنظر الجميل لمنطقة الجوف بهذه التصرفات !

ماذا تريدون بغض النظر عن الامسية اتريدون طالبان هنا !!





[عادل الفالح] [ 28/04/2009 الساعة 10:45 صباحاً]
أخي الكريم .

سبق و أن تمت مناصحة رئيس النادي من قبل بعض المشايخ والدعاة .
هذا هو الحوار الذي تم .

وما حضوري لتلك الأمسية إلا لإنكارها ولكن كما قلت لكم بأنه لم يُعطى لي مجال .

والأصل إنكار المنكر حسب القدرة والإستطاعة.

شاكر لك تعليقك.

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [من جمهور حليمة مظفر] [ 28/04/2009 الساعة 3:54 صباحاً]
تراك صجيتنا يا عادل اسمع شعر من حليمه احسن من اسمع هرطقه منك

وبرح بالدم نفديك يا حليمه

[حبي الجوف] [ 28/04/2009 الساعة 12:28 مساءً]
وبه أستعين ((سبحانه)):

صورة جديدة للزيف...((انتم تشوهون المنظر الجميل لمنطقة الجوف بهذه التصرفات !))

نحن نشوه المنظر الجميل للجوف!!!!

أي زيف هذا؟؟؟
من يريد تشوية جوفنا الحبيبة,,هو الذي جاء بالقبح (معنى ومبنى) مصادما ومعارضا لمشاعر أهلها الشرفاء!!!
توقف أيها الزيف.. جوفنا الحبيب يرفض الحيف.
[عادل الفالح] [ 29/04/2009 الساعة 6:49 صباحاً]
ما أجمل أحرفك حينما تناسب بكل سلاسة وعفوية .

بارك الله فيك ، ورفع الله قدرك .

SAUDI ARABIA                                 [أبو الصعيد ] [ 28/04/2009 الساعة 4:18 مساءً]
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أبشركم و الله ما درينا عنها و كثير من الشباب ما جابوا خبرها

صفر على الشمال ...

قارنوا بينها و بين الشيخ العريفي ( والله اخاف اني ادنس سمعة الشيخ الله يحفظه لكن للمقارنه فقط )

شوفوا الحظور هنا و الحظور هناك !!!!

SAUDI ARABIA                                 [ابو رهف] [ 29/04/2009 الساعة 3:17 صباحاً]
بارك الله فيك أخي عادل

وكثر الله فينا من امثالك , وحديثك هذا هو الوجه الحقيقي للجوف .

وسدد الله خطـــــــــــــــاك

واعلم يارعاك الله انك من أحب الناس على قلبي من سنوات , وأفرحني ماوصلت اليه

الان , نسأل الله لنا ولكم القبول .
[عادل الفالح] [ 29/04/2009 الساعة 6:59 صباحاً]
وفيك بارك ، وشاكر لك ثناءك وتقبل الله منا ومنك صالح الأعمال.

شاكر لك مشاركتك وتعليقك.

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [زيد الحسيان] [ 29/04/2009 الساعة 4:54 صباحاً]
يالله حي هالوجه ..

















بخصوص المقال ..

انا لم احضر الأمسية ونقلك لنا النقاط التي ذكرتها ، جعلتي ارى الأمسية من زاوية اخرى ..

والأخ عليان الغلبان .. ما قصر من ناحية تفصيل الردود ..




























همممممممم .. إلى الأن أسماء مستعارة .. يكفي جبنا ً ..
[عادل الفالح] [ 30/04/2009 الساعة 12:01 صباحاً]
الله يحيك يا غالي .

هي نقاط ذُكرت كما وقعت .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [سكون] [ 29/04/2009 الساعة 6:18 صباحاً]
جزاك الله خير أخي عادل




اللهم من كان في أعينهم غبش اللهم فأرهم الحق حقا وإرزقهم إتباعه

وأرهم الباطل باطلاً وإرزقهم إجتنابه



اللهم من رضي بــــ (((((((( حليمة ))))))))(((((((( الشيعيه ))))))))))




اللهم فإجمعهم معها ((((((( ومن رضي )))))))))


بمن يتبع سنة نبيك اللهم فإحشرهم مع نبيك بمستودع رحماتك





في جنة المأوى وإرزقهم (((((((((((((((اللعبه))))))))))))))))





وهذه من فضائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر



عبد الله بن جار الله بن إبراهيم آل جار الله


1- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو وظيفة الرسل وأتباعهم.
2-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سهمان من سهام الإسلام
3- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نوعان من أنواع الجهاد.
4- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علامة على الإيمان وترك ذلك علامة على النفاق.
5- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سببان من أسباب الرحمة والرضوان والفوز بالسعادة الأبدية.
6- الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر هم خير الناس.
7- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سببان من أسباب النصر والتأييد وتركهما سبب للذل والخذلان.
8- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سببان من أسباب قبول الأعمال ورفعها إلى الله تعالى وتركهما سبب لرد الأعمال وعدم قبولها.
9- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سببان من أسباب استجابة الدعاء وتركهما سبب للرد والحرمان.
10- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أفضل الأعمال.
11- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مكفرات الخطايا.
12- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نوعان من أنواع الصدقة.
13- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم أسباب النجاة من عذاب الدنيا والآخرة وتركهما من أعظم أسباب الهلاك وعموم العقوبات.
14- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يستنقذان صاحبهما من ملائكة العذاب.
15- القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيه حسم لمواد الشر والفساد.
16- القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيه أمان من لعنة الله وسخطه ومقته وفي ترك القيام بهما تعرض لذلك كله وفيه أمان عن تعلق العصاة بالعبد يوم القيامة.
17- القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيه أمان من الذم والتوبيخ في الدنيا والآخرة.
18- القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيه أمان من مشاركة العاصين في وزر المعصية وعارها وفيه إعزاز لدين الإسلام وحراسة له ولأهله وفي تركه سلب الملك وإبدال العز بالذل والأمن بالخوف ولا حول ولا قوة إلا بالله.
انظر القول المحرر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للشيخ حمود بن عبد الله التويجري(1).


--------------------------------------------
([1]) المصدر بهجة الناظرين فيما يصلح الدنيا والدين للشيخ عبد الله ن جار الله آل جار الله ـ رحمه الله ـ ص 197.


[عادل الفالح] [ 30/04/2009 الساعة 12:02 صباحاً]
حياك الله أخي الكريم .

شاكر لك إضافتك الرائعة .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

SAUDI ARABIA                                 [من الديرة] [ 29/04/2009 الساعة 9:39 مساءً]


إلى الاخ عادل الفالح والاخوة رجال الهيئة والرجال الغيورين على أعراضهم /

والله انكم درعناالحصين في زمن كثرت فيه ؛؛؛؛؛ امثال كلمة حق ..وسكاكي.. وفوكس وغيرهم ..

اقسم بالله انكم رجالنا الذي بكم نعتز ونفخر ولولا الله ثم وقفاتكم في وجوههم
لشاهدنا الفساد بالشوارع

والله لو تشاهدون الحال الذي وصلن له البنات في الكليات والجامعة وحتى المدارس
لتدمع عيونكم وتحزن قلوبكم من الفساد الا من رحم الله والسبب هم ؛؛؛؛؛ الذين يصفقون لهن بحرارة

ولو تشاهدون قصور الافراح لتشيب رؤوسكم من الكاسيات العاريات الا من رحم الله

اثبتوا حفظكم الله ورعاكم
[عادل الفالح] [ 30/04/2009 الساعة 12:06 صباحاً]
شاكر لك مشاركتك.

ولا نقول إلا لا حول ولا قوة إلا بالله ، وإنا لله وإنا إليه لراجعون .

ويجب على أخواتنا الإحتساب وإنكار المنكرات في الأعراس وفي الكليات والمدارس .

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

JORDAN                                       [زقرت وبايعها] [ 29/04/2009 الساعة 11:58 مساءً]
قلبي لياشاف المطوع تروعععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععع
عععععععععععععععع



هذا من الله مايداني هل الدين
SAUDI ARABIA                                 [الماسي] [ 02/05/2009 الساعة 11:43 مساءً]
اللللللللللللللللللللللللللللللف سبب للهجرة

الخلل فيك مو فيهم ,,,,شف عاد وش انت مسوي

مو مشكله تروع مثل ماكان يتروع ابليس من عمر الفاروق

واطلب من ربك ينور لك الدرب ,,, كان هذا شعورك تجاه من يمثل الدين,,,

فما هو شعورك تجاه دينك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



SAUDI ARABIA                                 [يوسف الشمري] [ 30/04/2009 الساعة 4:19 مساءً]
قبل ختام الموضوع لابد لي من وقفة

أولا : أخي عادل بارك الله فيك وفي جميع الإخوة العاملين معك

كلنا رأى أو سمع عما حدث ليلة الأمسية من استنفار أمني وتفتيش وحالة من الترقب والتأهب والذي استاء منه البعض بل وأعطى لمن هم خارج المنطقة صورة عن الجوف وكأنها حي من أحياء بغداد يقوم بوش بزيارته فالأعداد الغريبة من رجال الامن تضع الكثير من التساؤلات ,,, ألهذه الدرجة وصل بنا الحال من انعدام الأمن

ولكن من المسؤول عن هذه البلبلة التي لا داعي لها ومن الذي حمل على عاتقه نقل الصورة المخزية لمنطقتنا

تحدث الكثيييير من أهل المنطقة مع رئيس النادي الأدبي قبل الأمسية لثنيه عن الإقدام على إحضار حليمة ,, ليس للحرمة أو لبذاءة أشعارها فقط بل لأن حضورها سينعكس سلبيا على منطقتنا و لاأظن أن أحدا منا من يرضى بذلك فكلنا من أبناء هذه المنطقة ويهمنا الارتقاء بها


ومع ذلك لم يخرج أحد منهم بنتيجة لأن االأمرأوكل لغير أهله


والسؤال هنا .. هل من باب الارتقاء بالمنطقة احضار شاعرة لا تمت لعاداتنا وقيمنا بأي صلة وقصائدها تشهد على قبح مذهبها


وبالنسبة لأصحاب الأقنعة الذين يكتبون هنا
لم أكن أعلم أن من أهل الجوف من يصل به الجبن والخور أن يخاف من ذكر اسمه أمام الرجال


[عادل الفالح] [ 01/05/2009 الساعة 2:53 صباحاً]
أهلاً بك أخي يوسف وجعل الله ما كتبت في موازين حسناتك .

وقفشات جميلة .

شكراً لك على مرورك وتعليقك

(اللهم اجعلني خيراً مما يظنون،ولا تؤاخذني بما يقولون،واغفر لي ما لا يعلمون)

[راع الطوير] [ 08/07/2010 الساعة 10:59 مساءً]
الا ليه تقاطعون النادي انا من رايي اننا نفرض انفسنا وراينا عليهم غصبا عنهم وبشتى الوسائل على ان تكون الوسائل راقية وجادلهم باللتي........ حتى يكون النادي طوعا لعاداتنا وثقافتنا وديننا وسوف تنسحب عندئذ الشواذ عن القاعدة وهذا افضل فهلموا الى العمل يا ادباء الجوف

SAUDI ARABIA                                 [عبدالله الشريدهـ] [ 20/07/2010 الساعة 2:23 صباحاً]
ماقول غير اللهم صلى وسلم وبارك على نبيك محمد
وجعل اثنين تعاقبو عليك (والديك) للجنة اللهم آمين
والله يستر عليك
ويفتح على عيون العقول النائمة
انت كفيت ووفيت بكل صراحه
عوراتنا شعر وجهينا



صح الله لسانك على القصيده
ولاهنت ياخيي عادل على هالدرر
انشهد انك عصابة راس
انت ونعم كفو من دونها

 


الموقع يعمل على سيرفر خاص

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2009 www.aljoufnews.com - All rights reserved
 


الصور | المقالات | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | ارسل خبر | الرئيسية