في بداية موسم الأفراح اكتب هذه الكلمات وانا لا أعلم ما مدى نجاح تلك الحملات التي دعا لها الشباب والموجهة ضد الفتيات ( خلها تعنس )،وحملة الفتيات ضد الشباب (خليّه عزابي ) .ونشرتها الصحف . أتوقع الجميع على هذا الحال سيتأثربحملة خلها تصديّ -ويصدون جميعاَ- على كل أتمنى أن يصلوا الى حل يوفّق بين تلك الحملات وان يكون بينهم روابط إلتقاء في تقدير مصالح الآخر التي ترتبط به روابط نفسية وجسمية وهي من سنن الله .

ما يدعوني للتأمل في هذه الحملات ما إذا كان هناك من تصور واضح لدى الطرفين من حلول ((وسط)) تجمع بينهما وحصول تعايش "سلمي" من أجل تحقيق أهداف الجميع والتي اظن ان هذا التصور غير موجود عند الكثير ممن سعوا الى إقصاء الآخر ((وتركيعه))وعدم الاكتراث له من دعاة تلك الحملات . لماذا؟

لأن غياب المعلومة الشرعية والواقعية وغيرها من معاييرالتقويم إن صح التعبير عند الفتاة وعند الشاب قد تكون مفقوة في مجملها .

إن الله سبحانه وتعالى خلق لأبينا آدم عليه السلام أمنا حواء وهو يتمتع في الجنة من كل ما لذ وطاب .إذن نتفق على أن المرأة هي نصف الزوج ولا يدعي أحداً أن بمقدوره أن يلغي حاجته التي فطره الله عليها

والأمر الآخر هو أن المرأة خُلقت من ضلع الرجل أي من تكوينه الجسمي (( ومن آياته أن خلق لكم من انفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ))، فالمرأة تميل للرجل في تكوينها النفسي .

أما من النواحي الأخرى من إنجاب وخدمة الزوج أو رعاية الرجل للمرأة وحمايتها فهذه من الأمور المسلّمة ، وأما أن نقيس على النساء العاملات ومن كان في يدها ثروة او لاتحتاج الرجل في النفقة والمسكن والكسوة ستبقى بحاجة للمودة والرحمة التي اختص الله بها الرجل دون الأب والأم والأهل .

ألا ترى المرأة تتعلق بالزوج وتترك الأخ والأب والأم وقد تودع -وطن بأكمله- من أجل اللحاق بزوجها .

ولكن المشكلة التي أثارت تلك الحملات ربما لاتكون لهذه الأسباب ولكنها في اختلافات مالية ليس إلاأو إختلاف النظرة في الفكر وطريقة الحياة.

فالشاب يريد الفتاة أن تتنازل عن ((دلعهاومطالبها التي قد لاتنتهي بمجرد الزواج)) وتقلل من التعريفة الضريبية ((المهر))كما هي لاتثق بأن الزوج قد يقدّر تلك التخفيضات التي تتحملها الفتاة أمام الزميلات وأمام مقييّمات اللباس والزينة ومدى تحقق متطلباتهاوتفاخرها بينهن ....وسؤال آخر هل الزوج صالح أم لا؟

الشباب ليسوا كما مضى فكر ألآباء يريد أنثى تكون له كما هي الحكمة عند كبار السن من أنها ((ملفا، اي حاضنة له)) تقوم بما يملي عليها واجب الزوجية ، والفتاة ايضاً تنظر للزوج على أنه محقق الأحلام والمخلّص من روتين الحياة الذي قد يقضي عليها....وحتى العاملات هن من شجع على زواج المسيار بسبب ضياع الفرصة في أول أعمارهن فلا ترى فيه في بداية الأمر إلارجل كثيرالمطالب ممانع من الإنصياع وساعي لتحقيق ذاته.

حتى لانكثر من الطرح للأسباب والعوامل في حل تلك الفجوة بين المفاهيم .
أنصح الشباب والفتيات بالتنازل في حدود المعقول دون الإخلال بحقوق الآخر والنظر للحياة الزوجية بأنها تحقق الكثيرغير تلك التي نعلمها من تحقيق الألفة والمحبة والمودة والنسل والعفاف والحاجة والإستقرار ووجود الفتاة لنفسها في مملكة تتصرف فيها كيفما شآءت .والأخذ بالإعتبار

أن الزواج قربةُ لله وهو من سنن الانبياء وغنى وإعانة بفضل الله وشفاعة في صلاح البنت ،ودعاء الولد من ذكر وأنثى لوالديه ونفقة مخلوفة وإن افضل ما ينفقه الرجل على زوجه وغيرها من الفوائد الدينية والدنيوية


أخيراً الزواج سهل على من سهله الله له وممتنع لمن وضع العقبات الوهمية والنفسية والمادية وغيرها من متطلبات لاتؤثر في الحقيقة على من سعى فيه لأهداف سامية ونبيلة ، ويا حبذا الإستفادة من مراكزالإرشاد الأسري لفهم الآخر ومن كلا الطرفين .
متمنين التوفيق للجميع وبارك الله لهما وجمع بينهما بخير .


كتبه : رزق بن زيد المشفي